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|众生平等 | 回归本性 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】

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发表于 2024-4-21 18:31:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ.0731_众生平等 | 回归本性 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】


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    №:06 修心修行_回归本性
  《心靈百科2022》專題畅听


本专题目录


[点击标题可直达]


♪04870|要有平等心,去除我慢心

♪04871|分别心与平等心的含义

♪04872|众生平等,不能有分别心

♪04873|心中无我,才能有平等心

♪04874|菩萨的平等心是学佛的平等

♪04875|不想与没学佛的人交流不算分别心,是气场不和

♪04876|菩萨和台长对众生的心是平等的

♪04877|爱师父和爱众生之间的关系


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☟Ⓑ.0731_众生平等【专题|畅听】


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♪04870_要有平等心,去除我慢心

——wenda20130621_2418

女听众:人经常会产生不平等心,有时候也会产生我慢心。学佛人也会,比如有的人学了一段时间之后,可能对新同修就会有点看不起的感觉,这种应该怎样去除呢?

台长答:去除我慢心最主要是要有平等心。如果没有学佛的平等心,去除不了我慢心。平等心是什么?人人皆是佛,学佛人应该把所有的长者都视为自己的父母亲,把所有的小辈都视为自己的孩子和孙子,这样就会有平等心出现。视自己高人一等就是因为没有菩萨的平等心和慈悲心,这个要提到一定高度来讲,一个人看不起人家,有我慢心,实际上会功德有漏。就是说一个有高傲心的人,就是因为学佛没有学好才会高傲。如果这个人贡高我慢,那这个人实际上就不是一个菩萨,真正是菩萨不应该骄傲,应该视众生平等,对谁都这么好(明白了,我发现很多修得特别好的人,是越修越谦虚的)对了,要学麦穗,长得越高,头垂得越低;要学大海,心胸无比的宽旷,永远处于最低处。


♪04871_分别心与平等心的含义

——wenda20131129_4152

女听众:怎样理解“不能有分别心”?比方说一个救了很多人的大好人和一个害了很多人的大坏人,虽然有前世的因果在里面,但是我们表现出来肯定是对好人更尊重,对他们的态度是不一样的,那么这个是不是也叫做“分别心”呢?

台长答:这个不叫“分别心”,你看到好人、看到坏人,那是正常心。只不过在度人的时候你不要有分别心,是这个概念。“平等心”是说:你在同样的人间,你具有平等的地位学佛,而不是说你在人间是平等的,人生出来就不是平等的。所以很多人根本连这些都不会解释,还怎么弘法?什么叫平等心?平等心是说如果今天你们坐在下面听佛法了,台长看出来你们是平等的,因为你们同样具有佛性,你们同样可以从一个平等的角度,大家一起来学佛。就相当于一个老师,班级里30个同学,你们都是平等地在读书,但是有读出来的,有读不出来留级的,这个就是“不平等”了。为什么天上会有上等上品、上等中品、上等下品?为什么会有十八层地狱?为什么人生出来有的很苦,有的就好一点?前世人家做的功德这辈子受福报了,你说平等不平等?你看他生出来就这么有福气,人家上辈子吃了多少苦你怎么不讲?你说平等不平等?(嗯,因果)到了最后,还是平等的,因为因果丝豪不爽(谢谢师父)


♪04872_众生平等,不能有分别心

——wenda20140725_1223

男听众:台长,我们这边共修组里面都是年纪比较大的老阿姨,请台长稍微开示几句。

台长答:首先,你这种想法就是不对的。什么叫“年纪大的老阿姨”啊?众生平等!你把菩萨这句话忘记,你还想做菩萨?所以你要下去的。怎么,最好都是小姑娘你天天看了开心啊?你就是要用这种环境来锻炼自己的,你今天是学佛的,又不是去看好看难看的!真没出息的!你买本画报回来看看好了!你看看电影演员好了!你去学佛的,那些老妈妈老阿姨都是未来菩萨,听得懂吗?(嗯)你去跟人家进修的话,你还要觉得怎么样好坏啊?我可以告诉你,你的气场不会被他们带坏的,你的气场也没什么好,人家老阿姨拼命地念经的话,人家气场不比你差。除非那些“呱呱呱……”,这种人你不要去理她,一门心思在边上念经的人气场一定好的。我讲话你听得懂吗?(听得懂)不要没出息啊!怎么,最好跑去弄两个小女孩在那里,看了开心啊?那你修什么心啊?和尚为什么到山上去啊?(好的,台长)像你这种人应该好好叫你去闭关了,叫你去出家闭关了。分别心这么重!不可以的。你又不是到俱乐部去,你到俱乐部去好了,女孩子一大堆呢,这种女孩子哪个理你啊?哪个有良心的?就看钱,你会得到什么?你会得到耻辱!我告诉你,理都不要去理她们。修佛学佛看了一辈子了,还要看!有什么好看的?都是空的。你年轻时候班级里那几个女孩子不是挺好的嘛,现在到哪去了?好好改毛病啊(好的好的)要深挖自己的痛处,你才能彻底改变,如果你不挖自己痛处,你永远改变不了的(好的,我会改的)你要看看那些老妈妈多可爱!要看看那些老妈妈多可怜!她们没几年你看都看不见了。那些老妈妈如果都是你母亲呢?这些阿姨们多慈悲啊!都出去度人啊,你要有这种想法,如果她是你的阿姨,是你的母亲,从小把你领大你会有这种感觉吗?这就叫境界,明白了吗?好好改毛病啊(嗯)好好念礼佛大忏悔文,否则的话你会下去的(好的。台长再见,保重好身体)


♪04873_心中无我,才能有平等心

——wenda20151127_0716

男听众:师父,在《白话佛法》中说,“没有念头,这个人就不会造业”。但是我们在生活中都会有很多很多的念头产生,师父说的“没有念头”,是不是说要我们有“无我心”和对待众生的“平等心”?请师父开示一下。

台长答:对啊,就是要平等心。因为要“无我心”,没有自己了就有别人了。如果你心中都是自己,哪儿来的别人啊?所以很多自私得很的人,他根本不可能学佛的。很多人活了一辈子,他跟本不知道什么叫学佛,他学的佛是表面上、书本上的,他可以拿这个书本上的东西来装装自己,贴贴金而已,你要真正地学到自己身上。有些人虽然没有把佛法放在嘴上,人家一看见他,人家就尊重他,就觉得他是佛,对不对啊?(对)很多母亲就是这样,很多母亲没学佛,连一句“阿弥陀佛”都不会,她做的事情都是菩萨的事情,所以人家看见,“我妈妈像菩萨一样的慈悲”(对对。正如师父说的“要成佛、要成菩萨的人必须要救度众生”,就是我们在生活中好好地去帮助别人、真心地去救度别人)对啊,就是要救别人,不救别人、不帮助别人的人不算好人。想一想,如果隔壁邻居,你说“我也不惹你、不打你,大家相安无事”,你说你是好人吗?人家隔壁着火了,你说“你家烧,跟我家没关系”,那不算好人啊,对不对啊?(对对。谢谢师父慈悲开示)


♪04874_菩萨的平等心是学佛的平等

——wenda20151129B_4748

男听众:《白话佛法》讲,菩萨对任何人都是一样的,没有分别心。那我们平时接触同修之中,因为缘分关系,有几个志同道合的好友,是否有违菩萨的平等心?

台长答:菩萨的平等心并不是讲这些,菩萨的平等心是大家在共同的一个起点上可以共同学佛,并不是说每个人都是平等的,那当然不平等的,如果平等心的话,那天上为什么还有上等上品、上等中品、上等下品?(是的)为什么人生出来有的人很富有,有的人很穷啊?为什么有的人生出来就残废啊?那菩萨说不平等心啊?不是这样,是叫你看人平等,然后大家都在一个起跑线上,大家都有这个权利来学佛,这是平等的,学佛是平等的,听得懂吗?(明白了,谢谢师父慈悲开示)


♪04875_不想与没学佛的人交流不算分别心,是气场不和

——wenda20151023_2201

男听众:我们在学佛之后,见到同样学佛的人就很欢喜,见到不学佛的人就觉得话不投机半句多,也不想去亲近。这是有分别心还是慈悲心不够的原故呢?请师父慈悲开示。

台长答:并不是,气场不合啊。比方说你的慈悲心……菩萨都是这样的,菩萨先要看你是个好孩子、是个修心的人,气场跟你合,菩萨马上来帮你了。但是菩萨看到那些无缘众生,菩萨也没有办法。所以,佛菩萨也有苦衷啊,也救不了无缘众生。你说佛菩萨法力无边的话,能救无缘众生吗?救不了的,没办法(对对。谢谢师父慈悲开示!)


♪04876_菩萨和台长对众生的心是平等的

——wenda20160826_5805

男听众:师父,菩萨救度众生,平等、无分别心。但是菩萨和师父的法身也常常去有些同修的梦中点化加持,次数也相对较多。那么我们如何理解菩萨的这种平等心和无分别心呢?

台长答:本身就是你有分别心,你才会问这些问题。你相信菩萨没有分别心的话,你就不会问这些问题了,对不对?你说说看,菩萨给这个人多加持,菩萨会有分别心吗?肯定这个人很努力啊!这个人不努力的话,怎么可能?(是的。师父,是不是可以理解为点化只是一种表现形式,是外相,其实菩萨和师父对众生的心是平等对待的,这才是实相呢?)对。其实师父对每个孩子,我都很爱的,老妈妈、老伯伯我更爱。因为我看到老伯伯、老妈妈他们这么晚才开悟,他们更难能可贵啊。而且看看他们,我就心痛,因为他们活在人间的时间到底比年轻人要少(对对对)所以师父就是对他们特别好,很多年轻人还嫉妒呢:“为什么师父老对年纪大的人这么好?”他活得长还是你活得长啊?(不能这样想)对。他这么想,师父有平等心,他没有平等心。


♪04877_爱师父和爱众生之间的关系

——wenda20170430A_2128

男听众:现在很多弟子都非常爱师父,有些老同修非常爱师父,也发心护持师父,但是对同修和众生内心产生分别,忽略众生的感受,这种脱节造成很多人对修行修心方向上的疑惑。请师父开示一下爱师父和爱众生之间的关系,还是说爱师父也必须爱众生,爱众生才是真正地爱师父呢?

台长答:实际上这是个境界问题,其实不应该有分别心。比方说,他爱师父,他感觉到师父付出了很多,这个是完全正常、正能量的,没有什么可以嫉妒的。并不代表爱师父就一定要爱众生,因为他境界不到,这是很正常的(对)比方说,师父爱菩萨,我就不爱众生了?菩萨很喜欢师父,菩萨难道就不爱众生了?这是一个境界问题,不能一概而论的。人家很爱师父,你让他去爱好了,但是不一定他就爱众生,他没到这个境界,对不对?(是)他能够先爱师父,也不是一件坏事情;如果他不爱师父,先爱众生,也不是一件坏事情。这只是一个理解、先后的问题。

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