♪04878_见证了佛性是拥有佛法，了悟佛法
——wenda20180720_4026
男听众:师父开法会的时候会说“某某菩萨来了”“佛陀来了”等等。见法者即见如来，师父已经见证了佛性，是否随时能见到佛陀？
台长答:见证了佛性是不是见到了佛陀，实际上见证了佛性，里边就拥有了佛陀，因为佛性本身就是佛陀所传之法。举个简单例子，你看到法律，你是不是想到制法者啊？你会想到法院、执法的人员，或者你会想到最高制订法律的机构，对不对？（对）这一切实际上都是因为你所拥有了这个法，你才能明白什么是法。实际上我自己看见了，我用不着告诉我自己的，师父告诉你们，增加你们的信心。告诉你们，很多人真的看见了，他们就会验证说:“哎呀，原来我看到的是真的。”明白了吗？（明白了）
♪04879_明心见性的“见性”是指见到真如本性
——wenda20190614B_3033
男听众:师父您在《白话佛法》上讲:要修成正果，就要明心见性。这里的“见性”是不是包括了见到“菩萨的本性”和见到“佛的法性”两种？
台长答:对，就是见到本性（见到菩萨的本性后，如果妄想放不下，说明还是不能见到真如本性，这样理解可以吗？）对啊，你有妄想的话，你怎么见到你的本性啊？（那见不到真如本性，就无法见到法性，说明还是修不成正果，是不是？）是啊，明心不能见性，你当然不能修成正果。这个正果就是说你要达到正等正觉，那就是菩萨的智慧啊（弟子在这里向师父深深忏悔，昨天一个人在读学《白话佛法》时，因为读不懂，串不起来，生出了种种妄念，“菩萨为什么不直接让我们开悟？师父讲《白话佛法》为什么不讲得更加直白些？”今天弟子想明白了，学佛学法要证悟，这是一个想通想明白的过程。想通了，表明在这一点上修心修好了；做到了，表明在这一点上修行修好了。想不通、想不明白就会自己把自己捆绑住，而不是被师父捆住了。所以解铃还须系铃人，证悟佛法就是最好的一种办法。感恩师父慈悲，弟子知错）嗯，觉悟靠你自己觉悟的，也不靠别人的，对不对啊？（嗯，感恩师父）
♪04880_心中常知足，佛性在心中长住
——wenda20150904_8100
男听众:梦里有声音对一位同修说“自己没有的东西，就像有一样布施出去，这个是最厉害的布施”，请师父开示一下。
台长答:对了，这个道理很简单，如果你命里没有的东西，你觉得心中有了，实际上，就是一种满足。比方说，你看见人家有房子了，你没有房子，你心中自己想:我已经有房子了，我不是有住吗？人家说，你是租来的，租来的不叫房子吗？“我花钱租来的”，现在这房子不是你的吗？你可以说“那是我永久的房子”，你这是租来的。我问你，你永久的房子不是也在地球上、在人间租来的吗？（嗯）你死的时候把房子带走啊！是不是你的？也不是你的吧？要改名了吧？（嗯）好了，你有这种心态，那你这个人不是拥有更多佛法了吗？明白了吗？（对）它是这个意义，心中常知足。心中常知足的人，佛性在心中长住。就这个概念（嗯）
♪04881_“见性”的重要性
——wenda20181104A_4348
女听众:唐僧由长安出发到达灵山，行程十万八千里，孙悟空一个筋斗云就十万八千里，正好是灵山的距离，灵山再远也就是心的一个念头就到了。善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。这也就是孙悟空对唐僧说的一句话，说:“若师父见性至诚，念念回首处，即是灵山。”是这样吗，师父？您开示一下。
台长答:是啊。“见性”，就是提高了本性，你见到性了。实际上我们在修行当中，你意念要想到菩萨，晚上可能做个梦，你就十万八千里见到菩萨了（是的）如果你今天要真的去见菩萨，难不难啊？（非常难）所以“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性”。“蠢动含灵”，就是很愚蠢的灵性，那些小动物也含有灵性，但是它们“皆有佛性，同一心体”。所以达摩祖师从西天而来，他一传法，传的唯一法是什么？就是本性佛（哦）好好修啊，你们差得太远了，你要再问下去，师父讲的话你都听不懂了，这都是我跟法师讲的话。“不假修行。但如今识取自心”，什么意思？你怎么样能够来认识你自己的本性？“直指一切众生本来是佛”，佛传的就是直指本性，我们学佛人本性最重要，明心见性就是你的本性。你们就这个水平，所以你一问复杂的，我就跟你讲复杂的，你又听不懂了。所以你们不要自己哗众取宠，去跟人家讲。师父教你们到什么，你就好好学什么，明白吗？（明白了）见性并不等于成佛，你见了性，也并不代表你成佛啊。见性等于你看到光明，你看到太阳你就是太阳吗？（不是）好好地，你要把师父的《白话佛法》先看看懂，可能对见性、明心见性会特别有感悟。一个人明白了并不代表他就有智慧，一个人明白了并不代表他就能去做。好了，听话吧（师父，前几天弟子也梦见师父了，意思说:“你离如如不动还差得很远。”师父，对不起，弟子修得很差，向师父忏悔）就是要讲，没师父讲的话，你如如不动也没用，要有教育的，没有师父跟你们讲这些佛法的话，你怎么能够提升自己的境界？（是的，感恩师父）好好努力，要真修实修，要令自己的智慧、德行和人格每日俱进，每天都要进步，一起进步，你才会拥有圆满的智慧，才会拥有圆满的德性，不容易的（弟子一定好好修）嗯，这才像话。
♪04882_心中有盏长明灯，靠自身的佛力了生死
——wenda20180318B_4029
女听众:师父，您说过“法门无量，靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子，自身的佛力，比如说我们要有非常坚定的信心，要有毅力，自己这辈子都要为别人着想，一辈子帮助别人。师父，“靠自身的佛力了生死”，具体是什么意思？
台长答:自身的佛力还不懂啊？（是我们的本性吗？）“众生皆具佛性”，佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯，但是一直关着的，你不知道自己家里还有一盏灯，你赶快把灯拿出来，照亮你的前途，照亮你的脚步，你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性，什么意思呢？做一件好事，用你的良心来评判一下，不就是你的佛性、本性吗？（明白了）
♪04883_“观自在”就是精神自由自在，没有束缚
——wenda20180608_1709
男听众:请师父开示一下，观自在是不是观想六根是否清净？六根引起六尘，没有能够破除法执与我执，迷惑颠倒，所以没有照见五蕴皆空？
台长答:观自在，实际上你已经自由自在了，对不对？（对）你要把自己整个人生，把自己的灵魂看得非常地自由自在，完全看，看住自己。怎么样叫自由？自由就是精神没有束缚，你不是解脱了吗？开悟的人不就是自由自在了吗？所以“观自在”就是说经常观自己的身体，观自己的灵魂，看看是不是自在。你如果自由自在，你不就放下、解脱了吗？很多人不懂的，还以为“哎，观自在菩萨”，实际上“观自在菩萨”已经是梵文翻成汉文了，全部是翻过来的，已经完全变成中文的意思了，不是梵文了。
♪04884_见到本性才能寂静
——wenda20190215_3629
女听众:佛陀在菩提树下最后证悟的时候，当时魔王波旬化作美女、家人等诱惑佛陀，佛陀仍如如不动。请问师父，对于我们来说，是不是就相当于梦里对金钱、亲情、男女之情等都不受诱惑的时候才算开悟呢？
台长答:那当然了，你要大开悟的话，你根本不能有任何的心。你要见到本性的话，你才寂静，你见不到本性的话，你人不会寂静的（对。师父，请问一下，我这个人属于改毛病改得比较快，但是特别容易再犯，是不是就是没有见到本性才会这样的？）那当然了，那你实际上就是知悟娑婆离愚痴，只是你知道娑婆世界有很多的烦恼，你暂时离开了愚痴（嗯，没有证悟）对了（明白了。那是不是根本原因就是业障没有消掉呢？）对啊（请问师父，是否梦里的阿赖耶识的境界才是最真实的境界？）应该是的，因为梦中的阿赖耶识是没有增加过人间的第七意识的修饰。因为在人间你可以用第七意识来控制你的第八意识和第六意识，明白了吗？（明白了，感恩师父）
发表于 2024-4-21 18:31:34
