♪04563_海纳百川、心包太虚是菩萨的境界、佛的境界
——shuohua20161216_0726
女听众:师父，《白话佛法》经常讲海纳百川和心包太虚，我们学佛要心胸宽大，海纳百川，这是不是属于人间法？心包太虚是菩萨的胸怀，是不是就是指整个宇宙空间的心包太虚，就是这样高的菩萨的境界、佛的境界，能够包容整个宇宙虚空这个境界……
台长答:“海纳百川”，那是心胸宽广，千条河流归大海，就是大海的心胸是多么的宽广，这个叫心胸要宽广；“心包太虚”，那是菩萨的境界、佛的境界。什么叫“太虚”？虚空法界，也就是说超出四维、五维空间，然后进入虚空状态，也就是宇宙、宇宙空间。比方说，一颗卫星脱离地球，“啪”打到虚空上去了，大不大啊？虚空。但是它再怎么转，它因为还是受宇宙空间的这个锁定，它可以用一种磁场力把卫星锁住，虽然离开地球，但是还顺着地球在转，实际上还围绕着这个宇宙的轨道在走。这个“虚空”是什么呢？就是超出了宇宙整个虚空法界佛法界叫虚空法界，也就是说根本已经没有了，根本没有地球了，已经超出了三千大千世界，超出了三千个宇宙星球的空间以外，那就叫“心包太虚”。你说这个“心”多大，只有佛有这个“心”啊，人怎么有这个“心”？但是菩萨为什么要说这个呢？就是让我们的心要向佛学习（明白了，感恩师父慈悲开示）
♪04564_“外无所见，内无所思，凝神内收，清心寡欲”，属菩萨境界
——shuohua20190208_0842
女听众:师父之前在法会上开示，有一句话我觉得说得特别好，师父说“如果能够达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，清心寡欲”。这个境界其实真的非常高。
台长答:已经到菩萨了（已经是菩萨的境界了？）嗯，不得了。其实人间就是菩萨和人“天人合一”的地方，就是佛道合一的地方，佛和人都会合一的地方。其实有些人在修菩萨，在人间做菩萨，有的人在人间做人，有的人在做魔，有的人做鬼，明白了吗？（明白）
♪04565_到了菩萨的境界才能永远想得通
——wenda20180722A_3502
男听众:您在2018年4月14日《白话佛法》里提到:诸漏皆苦。就是说，只要有情绪，就算是开心也是苦，开心完了就苦了。但在《白话佛法》第二册里讲到:欢喜地菩萨做什么事情都是开心，都是欢喜。请问这个怎么理解呢，师父？
台长答:境界，你没达到欢喜地菩萨的境界，当然什么东西都欢喜不出来啊。你如果到了菩萨的境界……弥勒佛永远想得通，你们想不通，他想得通啊，所以他永远叫“弥勒佛”（师父，比如男的被老婆骂一顿，男的还很开心，那他这个境界就很高了，是吧？）“骂一顿很开心”有两种，一种是想得通，知道这是因果，知道这是人间常识，没有办法的。还有一种叫“神经病”，被老婆骂了之后“嘿嘿嘿”，这种人没有啊？这种人叫献媚（师父，如果男的被老婆骂，“前世我也骂过她，今世她来骂我，这就是因果啊，这就来还债啊”，可以这样想吗？这样想就好受些了）这就叫“正能量”，学佛的人才会这样。不学佛的人被老婆骂了笑嘻嘻地，两种，一种真的想得开，还有一种是人家说“脑子坏掉了”，人家就骂了，很多老婆都骂的，“我骂你，你还笑啊？神经病！”再骂一句，呵呵（明白了，谢谢您的慈悲开示）
♪04566_即便修行到菩萨境界，在人间修行还得随缘
——wenda20160207B_3135
男听众:修行到一定的境界，感觉自己很干净，无法摄受众生，该怎样调节呢？
台长答:这个没办法，只能刻苦一点了。很多人的确是有这个问题，修得很快，一修就“啪啪啪”往上跳，境界跳得越高，跳到菩萨境界了，人非常干净，非常干净之后……很多老公没有好好修，太太修得特别好，那么太太跟老公两个人在生活上各方面就产生差异了。很多尼姑为什么出家就是这个道理，她一旦开悟了，想通了，她不会留恋人间的。这是一个修行的境界问题。所以很多人修到后来很干净，这个要干净，那个要干净，实际上是件好事情，但是在人间你怎么可能做到菩萨的干净呢？（对对对）举个简单例子，你从一个消毒好得不得了的高级大医院，这次到农村去下放，农村这个地方发生了很多瘟疫，临时搭个棚子，你说你能像在高级医院里面消毒一样，这么认真做吗？肯定不行啊。这就是境界修到一定的程度，你还得随缘，否则的话你就修不下去了。怎么办呢？如果你不随缘，你只能出家，其他没有方法啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪04567_八地菩萨的境界，已经不把功德当作功德来用
——wenda20180608_3147
男听众:关于八地菩萨的境界，“已经不把功德当作功德来用”，怎么理解呢？
台长答:一个妈妈为孩子做事情，会觉得她在做好事吗？（不会）好了。我举个例子，一个人在做好事，他已经不认为自己是做好事了，你说这个人境界高不高？（就像我们要救人，也不用想用什么方法去救，而是行为出来已经是方法了，是这么理解吗？）对了，你这句话很有智慧。你的行为做出来已经是个好人了，你根本用不着你去想你是好人还是坏人了（明白）因为六地菩萨开始，到八地菩萨的境界，应该都已经是大慧大智慧了，已经是若生若灭了。他已经离一切法自性相了，没了，他没自性相了。他已经完全是八地菩萨，声闻缘觉了。我们讲起来一切是唯心意识，他已经能够观察到一切是唯心造，分别意识在他这里已经没有了，所以他已经看不到“我”所见到的法的种种诸相，已经看不到人间所有的种种法相了，没有了，所以他不会生出执著之心，他没有执著之相了，他没有人间所有这种的习惯了，明白吗？（明白）八地菩萨已经是大智慧，他已经得到大智慧的三昧了，完全自由了（这样不就是“不思善不思恶，方证菩提身”？）对啊。他没有善，没有恶，并不是说他做出来的事情没有善恶，而是说他已经不知道这是善和恶了，他做出来就是善，他做出来就是菩萨的事情（请问师父，菩萨救人还会有念头吗？）菩萨有念头，佛、八地菩萨、七地菩萨，六地菩萨就开始没念头了。他有什么念头啊？他救人已经作为己任了，作为自己的任务了，根本没有说“我要救你”，他没有“我”了（明白）我问你，一个游泳池里的救生员，看见人家要溺水了，你说他跳下去还会想到“我要救你”啊？没了，他就觉得“我应该做的，这事情我必须要做的”，所以他的脑子里……八地菩萨，已经灭尽了一切烦恼的种子了，没有烦恼了，他的智慧非常清净，所以他才能安住在八地境界，干净啊！就是你们在师父身边必须要非常干净。像我们秘书处的小朋友，不干净你就在师父身边待不住。你这个境界，在八地里住，你就必须要干净，已经灭尽了所有的一切烦恼，也就是说在八地境界里没有烦恼的人，明白了吗？（明白）
♪04568_一切六道众生皆为我父母，那是境界所在
——wenda20121005_7451
女听众:还有一点比较迷惑的地方，佛陀说“一切六道众生皆为我父母”。这样的话是不是所有的众生我们都应该尊重呢？无论天神地鬼一应众生？
台长答:那当然了，敬鬼神也是让你们尊敬他们啊，但尊敬他们不一定要跟他们学（我明白，但是同修间相处，有通过节目或是他人告之某个同修身上有大灵性这种事情，然后这个同修就被另眼相待）这个很简单，因为人家没有修成佛、修成菩萨。然后这种动作出来完全合理，因为他就是这个境界（境界的问题？）大菩萨是谁啊，你嘴巴里面讲的大菩萨、佛陀、释迦牟尼佛，是什么境界啊？菩萨可以把所有的众生作为父母亲，你们修成佛也能这个境界，听得懂吗？拿菩萨来和人间比啊，比得了吗？（懂了，就是有一个层次的问题）对了(师父看我最近修行怎么样？有什么需要注意的地方？)你要记住，嘴巴少说话多念经，少看这个世界上很多人的是是非非。如果这个世界上你看出去没有是非，说明你心里没有是非，明白吗？就你一个人修又怎么样呢？人家和尚尼姑到了庙里不就一个人修吗？（不能光自己修，也要帮助别人啊）你自己都被别人踢出来了，你还能帮助人家吗？你被人家踢出来说明你一定有问题（我检讨）一定要找自己身上的毛病，不要去找人家身上的毛病。好好地修啊，不容易的，修心是要改自己的毛病，很痛苦的，就是吃指甲这么小的动作都很难改。你看看一个人身上有多少毛病、不好的习惯啊，要改掉难不难啊？（最主要是有时候会迷而不觉，最怕的是这样）迷而不觉，少学佛里面的理论和人家讲，要自己悟，学佛要自己悟出来道理那才对，拿理论老套人家，这个人就不是佛，就像我们小时候讲不要拿镜子照人家，要多照照自己（谢谢师父）“克己复礼”，佛要放在心中，我们要很谦卑，要没有道理可以讲，要觉得都是自己错的，这样人家才能容纳你，才能觉得你好，才能觉的你是一个学佛人。就你刚才问台长的那些话，说明你学了一点佛法，你就这个问那个问，动不动就讲这个道理那个道理，你是谁啊？你知道菩萨的一点点皮毛，你就觉得你自己学了佛了就是菩萨了，还是就是佛了？你这样的话能跟人家合得好吗？永远站的高的位置，你有平等心吗？你怎么能救人呢？为什么观世音菩萨要到人间来救人？菩萨就是要跟众生一样才能救众生嘛。如果观世音菩萨高高在上怎么救人呐？好好学啊，我告诉你啊自己身上的毛病多还不知道，就是自己在耽误自己（对，要改毛病）嘴巴是叫你念经说好话的，不是叫你和人家争辩的，不是动不动就拿佛法去套人家的，任何一个人拿菩萨的佛法去讲人家的法门不好的，这个人就是魔（就是我要多看书、多悟）你要多多看师父的《白话佛法》，好好懂点人间的道理，佛法很深，抓到东一点西一点跑去跟人家对，你连真正的佛理都不懂，你怎么去对人家啊？（师父，有同修说我是破船，叫我多念小房子）人家不管说你什么，就是给你鞭策、给你鼓励，你就当是破船，好还修嘛，修得好了不就是航空母舰了吗？（就是叫我先不要急着度人，多自修给自己多念）对了，就这么来。你先把自己修好了，自度才能度人，叫自度度人（明白，谢谢师父）
♪04569_意念一动便心想事成，已是菩萨境界
——wenda20160205_8355
男听众:有些同修只要意念一动，没有特意求菩萨，马上就心想事成了，这样会损耗他自身的功德吗？
台长答:不会。如果已经到了这种出神入化的境界，他已经是菩萨了。呵呵！你说菩萨救人，一会儿心想事成，你说算不算损耗功德了？他本来就是在救人，他怎么会损耗功德呢？他借了这个功能来度更多的众生，他只有功德更大。听得懂吗？（哦，明白。师父您也是这样，就这样意念一动，就想加持他的那种意念一到，我们就得到了加持，是这样吗，师父？）我没有那么大能力，呵呵（师父您谦虚了）我没有那么大的能力，多求菩萨吧！呵呵（感恩师父）
♪04570_修到一定境界，身体没有男女之分
——wenda20130913_7827
女听众:师父，是不是修到一定的境界，我们的身体就不分男女了？
台长答:对了。不分男女是这样的:他的意识当中是男就是男，意识当中是女就是女，没有肉体了，就是感觉。比方说有些同性恋者，明明是男人，他就感觉他是个女人，是意识当中的。所以修到一定的时候不分男女之身了（对，可是这样会错乱啊，因为我是女身，为什么有时候我又变成男身）如果你老纠结着女身，你下辈子还会投女身。为什么动物老投这个动物啊，因为它脑子里老记得它就是一头牛，它下辈子还是投牛，这个潜意识进入它的八识田中了。你现在脑子里老想着“我是菩萨，我是菩萨”，你下辈子就是菩萨了，你是菩萨的时候你还会想啊！你说“我是人嘛”，好了，“噗通”掉到人道了。忘记你是女的，也忘记你是男的。家里大家一起去忙一件事情的时候，不管男女老少大家一起来出力的时候，女人根本忘记自己是女人了（对，可是我跟我先生在一起的时候，我感觉我自己是男的，我就是有种错乱的困惑）你是人，现在当然有困惑。等你修到菩萨的时候，还会错乱吗？你小时候会想“我为什么是孩子啊？我老师……”你是小孩子的概念，你现在还会有小孩子的概念吗？（没有了）你没长到大人，你当然是个小孩子了；等你是大人，才会忘记你是小孩子了。我举个简单的例子:小时候会说“妈妈，为什么我老长不大”，现在你还会找你妈妈说“妈妈，我为什么长不大？”新加坡的人要多念心经啊（我已经每天念49遍心经了，好像还不够）还不够。
发表于 2024-4-21 18:32:50
