♪04723_所有修的一切到了最后就是归于一个悟
——shuohua20140103_0440
女听众:您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？
台长答:“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破:“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）
♪04724_看到本性的时候业障都是空的
——wenda20130906_0201
女听众:您在《白话佛法》里讲:“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？
台长答:因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子:你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）
♪04725_悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为
——wenda20130210_7618
女听众:我们平时应该怎么去悟呢？
台长答:悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为。比方说每天不是做过很多事情吗？你想想哪些事情是如法的，哪些事情是不如法的？哪些事情是菩萨可以做的，哪些事情我今天做过了都不像菩萨？这个就是在悟。知道过去做错了，才开始悟出将来我应该怎么做，这也叫悟。这叫悟未，悟未来（应该如何做？）诶！对啦！（您一开示我就豁然开朗了）诶，就这么简单。你们要有老师的，没老师不行的，书很多你都不知道找哪一本来看。八万四千法门，你都不知道应该修哪一门（是的，我们特别感恩台长，如果生活中没有台长，我都不知道该怎么办了）要记住，台长永远帮助你们，菩萨永远会帮助你们的（感恩台长）
♪04726_这一世开悟的时间和前世有关
——wenda20130421A_5803
男听众:在度人的时候这个人何时开悟，假如他某个时间开悟了，是不是说上一世他在那个时候也有修啊？
台长答:对了，完全正确。上一世，他正好在这个时候修心了，那么这辈子到这个时间他就开悟了（要是他没修就很难开悟？）很难。至少他上辈子这个时候开始做好事、做善事了，或者做了个大功德了，他这辈子这个时候就会碰到个大善人，然后引导他学佛，他就等于一下子开悟了。
♪04727_今生可能会在前世开悟的时间点开悟
——wenda20190816_3626
女听众:师父，有的人过去世中在某一个时间修出悟性，比如曾经修成了阿修罗果，今世继续修，到了这个时间点是不是会更有灵感、更容易突破前世修的果位？
台长答:前世你修的果位应该在你的八识田中都有了（与时间没什么关系？）有关系的，你上辈子这个时候开悟了，你这辈子可能也是这个时间开悟。
♪04728_悟性的好坏，根基最重要
——wenda20151101A_4736
男听众:一个人的悟性是由前世根基决定的吗？
台长答:是啊，根基最重要（那该怎样在今世提高自己的悟性呢？）很难的。有些人就投胎了一个很穷、很苦的人家里，爸爸妈妈都不识字，还养鸡宰鸭的，但是这个孩子生出来之后偶然的一个机缘，他碰到了隔壁邻居是学佛的，他从小拜佛，拜拜拜拜……他越拜越开智慧，他慢慢懂得越来越多，菩萨给他加持……他就跟爸爸妈妈说:“你们不要做这个行业，不要去杀鸡，你们改一改做什么都可以。”后来他爸爸就做皮匠，修皮鞋的，妈妈给人家修修补补的，家里一个小作坊。家里在农村的，墙上还开个洞，让人家把衣服送进来，像一个小铺子一样的。接下来，他就慢慢慢慢靠着这些钱和自己的努力，不停地读书，考到很好的学校，最后自己在一个很大的大城市里面做了一个总工程师，爸爸妈妈全部接到城里来了，然后他自己彻底翻身了。这个就是告诉你们，抓住人生一点点的机缘，可以改变你重大的人生，就是这个道理。所以还是要靠你自己努力，去抓住……你今天投的这个家不信佛，你一个人信佛，你一定要抓住这个机缘，坚持念经，把家里人全部念好。如果实在念不好，你坚持你就会越来越好，等到你得到人间的福和名利之后，他们那些人间的人都会来跟你学。所以为什么有钱的人比较容易度人？一个厂长度人度得很多，在新加坡有一个工厂的厂长，他一度人，工厂里一百多个人全部吃素，全部念经，那他功德是不是大了？有时候你在家里没有地位，你去劝人，你没有机会的。你只有自己不断地努力，有钱了、有名了、有利了，你一讲话家里人就听了，这也是度人的一种方法，没有办法。就像师父现在度人一样，我去跟成千上万的人一样去弘法，你说谁听你的？弘法的人会说的人多呢，你说你没有这个功能的话，没有看图腾的话，谁相信你啊？（人家不服你的）不服你的，没办法的。你看了，他相信了就来学了，学了，你叫他念经，他直接进入佛门，就这么简单了（对对，正如师父以前说过，像度一个厂长和度一个普通的人，那个功德就是不一样）那当然了，你度个有钱人和度个穷人都不一样啊，这没办法的。人家这个有钱，怎么会有钱？人家上辈子苦修啊，人家这辈子才会有钱的，不是人家偷来的，人家今世有这个福气，人家上辈子有修啊！（是的。感恩师父慈悲开示！）
♪04729_“他心通”是悟出来的，不是修出来的
——wenda20180729B_3916
女听众:请问师父，佛教六通里有一个叫“他心通”。在生活中，有些人很会察言观色，识别别人的情绪和意图，比较容易理解别人，这种人就比较识相，讲话、做事不容易得罪人。而有些人没有他心通，讲话、做事情就容易让人产生一些烦恼，但是他不知道这一句话讲出来人家听了心里就不舒服。请问这种所谓的“识相”是否属于他心通的一种表现？这种他心通是怎样修出来的？
台长答:他心通是悟出来的，不是修出来的，悟性啊。很多小孩子很有悟性啊，应该叫聪明，生出来就知道妈妈开心不开心，生出来就知道爸爸跟妈妈两个人的感情……所以很多小孩子，爸爸妈妈一吵架，他们就不讲话，有的还会想办法让爸爸妈妈开心，这种孩子就是有他心通的（就是比较有智慧，是吗？）当然有智慧啊。师父小时候，爸爸妈妈如果有意见，我马上就会安抚他们，用自己最开心的方法，用他们平时最喜欢我的方法来让爸爸妈妈开心，不要让他们纠结。这种孩子就是很懂事，从小就很懂事情的（好的。感恩师父）
♪04730_止念与开悟的区别
——wenda20150426A_3612
男听众:有的同修修了两三年，现在的脑子很少动了，不再想各种问题，变得平常了。这是道心的退转，还是境界提升、开始向止念发展呢？
台长答:很简单，要看他修行修到什么程度、开悟的程度的，如果他修到后来不想念了，什么都不想动脑筋了，那是倒退、那是记忆力衰退，不是在进步，不是在止念。止念是什么？止念是完全拥有充分的智慧和开悟的情况下，明白这些道理而不去追求这些境界、不去追求这些道理，那他的境界会大上一步，这才叫“止念”。举个简单例子，比方说有些人为了追求名，“我一定做会长”。他追不到，“我不追了，无所谓了，下次有机会再追吧”，那么这个人不叫境界高，不叫止念。有一种人突然间学佛之后，“会长做了也要下来的，而且做会长烦恼多，这个是人间的东西，今天有了明天没有。我想通了，我为什么要做这个会长啊？所以我不追求了”，那么这种人就叫开悟之后的止念。还有一种烦恼，“因为我实在选不上”，烦了。我们经常说选美小姐，本来一个女孩子在家里爸爸妈妈都喜欢，朴朴素素长得很漂亮，大家都喜欢她，总是看见她就说“哎哟，你长得真好看”，这小女孩心里一直很开心的。自从她参加了一次选美之后，心态全部变了，为什么？选美，长得难看的都选到第一名、第二名，她长得这么漂亮，选到第四名、第五名，为什么？因为人家都开后门，轮不到你啊。人家只要有眼睛，眼睛可以画的，现在什么整容都可以啊。好了，这个小女孩自从选到第四名、第五名，选不上之后从此一蹶不振，慢慢在家里得忧郁症了。追求不到的话，“哦，我不要了”，这个不叫止念，没那个境界。这个叫颓废了，这个叫往后退了，呵呵（谢谢师父开示）
♪04731_悟性、开悟和觉悟的不同
——wenda20171217A_3122
女听众:悟性、开悟和觉悟三者的不同点呢？
台长答:悟性是什么？悟性是感悟，能够理解了，对一件事情的初步理解叫“悟性”。开悟，你已经明白了，悟性是刚刚开始，对这件事情的初步了解叫“悟性”，“开悟”已经懂了、明白了。觉悟是已经明白里边的道理，并知道应该怎么去做了，而且已经完全摆脱了自己在这件事情里边的困扰。觉了，才能开悟，佛的名字就叫觉悟。
♪04732_有悟性不一定表示有智慧
——wenda20180928_1003
女听众:很有悟性的人是不是不一定有智慧呢？
台长答:那当然了。你有一点点悟性就代表你有很大的智慧？你要有很好的悟性，可以悟出一些很深奥、很真谛的东西。但是你有时候会悟出一些人类很简单的道理，这也叫悟性。所以你这个字本身就有瑕疵，是并不圆满的字。悟性有深有浅，浅的悟性怎么代表你有智慧呢？（好。如果他很有悟性，是不是更容易获得无碍的智慧呢？）如果有悟性，长期的悟性，再加上精进地学习、努力，那你这个悟性提高、提升，那就变成大悟、开悟、顿悟（人好像很容易达到顿悟，但是很难在顿悟当中去行，去坚持）对啊，顿悟是容易的，一下子明白“哦，原来这样，我应该怎么”，过两天又忘记了，这就是人啊！所以“顿悟”念得不准的话就是“动物”，人不就是高级动物吗？（那我们只有精进才能够持续这样的顿悟、智慧和圆满）对啊，你不精进的话哪来的圆满？你不努力的话哪来的成功？（感恩师父）
发表于 2024-4-21 18:32:12
