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|意识本原 | 回归本性 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】

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发表于 2024-4-21 18:31:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
 06修心修行              返回目录 

Ⓑ.0727_意识本原 | 回归本性 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】


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    №:06 修心修行_回归本性
  《心靈百科2022》專題畅听


本专题目录


[点击标题可直达]


♪04838|如来藏属于第九意识,如来本性就是摩尼珠

♪04839|第九意识就是回归本原

♪04840|八识田中是最后一道墙,九识田中是本性

♪04841|做到第八意识完全干净就与第九意识合二为一

♪04842|学佛就是擦阿赖耶识,让阿摩罗识的佛性进入

♪04843|八识田中印入正能量的东西,坏的东西就进不了

♪04844|意识的内外,用正能量的深层意识淡化恶的业障种子

♪04845|阿赖耶识中有善和恶,欲望越大越要远离

♪04846|八识田中的记忆很难消掉

♪04847|心和意识的递进关系


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☟Ⓑ.0727_意识本原【专题|畅听】


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♪04838_如来藏属于第九意识,如来本性就是摩尼珠

——wenda20170526_8612

女听众:师父,“如来藏是无明和空性合而成的”,如来藏是不是就是第八识阿赖耶识?

台长答:“如来藏”实际上就是你本来的佛性的那地方,应该是属于第九意识吧,不是第八意识(摩尼珠可不可以理解为第九意识?)摩尼珠就是你开悟之后得到的一个境界,应该是第九意识。实际上第九意识里边有很多很多菩萨的智慧,因为第九意识已经到了你的根本智了,叫法不同,根本智知道吗?本性,如来本性(宇宙的本性是吗?)如来本性,就是摩尼珠(明白了,感恩师父)


♪04839_第九意识就是回归本原

——wenda20180126_5433

男听众:请师父开示一下,第八意识与第九意识、第十意识和四圣道的声闻、缘觉、菩萨、佛道有没有对应的关系?

台长答:应该是两种说法。但是一般从佛教的经文传承到现在,基本上都是讲的“阿摩罗识”,第九意识就到顶了,所以不存在第十意识的。实际上,真的到了“第十”,它不是意识了,就是你已经到了超脱人的境界,完全进入佛的境界了,因为第九意识就是回归本原了。本原是什么?佛性、本性,那不就回归到佛性了吗?就回到佛菩萨那里了。


♪04840_八识田中是最后一道墙,九识田中是本性

——shuohua20160610_0509

女听众:师父在新加坡法会开示过,进入八识田中的还是带有浓厚意识的心,真正进入九识田中的是佛心。请师父开示一下,什么样的事情能够进入九识田中?九识田中是不是就是佛性?

台长答:对,因为九识田中它已经是本性了。“本性”,本身你不进入,它也是最善良、最干净的心。比方说一个杀人的恶魔,他在八识田中还是有贪,杀人……这种进入他的意识当中,已经很高了,但是这个人的九识田中还是有一点善良,因为九识田中是不会被完全遮住和抹去的,九识田中就是守到你的最后的良心了。如果一个人的九识田中没了,那对不起,这个人完全就是没有人性了,已经变成一个畜生了。很多杀人犯,你给他教育,他最后也会哭,他也会觉得对不起妈妈,他也会觉得“我这个事情做错了”,这个就是因为他九识田中在起着作用(哦,就是最善良的本性激发出来才……)对。这个是原本,完全是最最内心的善良的东西了,这个东西不是说改就能改变得了的。九识田中的东西是最善良的,因为它不会变肮脏。但是八识田中是最后一道墙,如果你八识田中守不住,最后你就把九识田中全部淹没了,它还在里面。举个简单例子,一阵黑烟过来的时候,人经过黑烟,人还在烟雾里,只是你看不见了,并不代表你这个人不存在(明白了,谢谢师父开示)


♪04841_做到第八意识完全干净就与第九意识合二为一

——wenda20180112_3947

女听众:师父开示,八识田染净同源、九识田染净俱泯,八识田全部是善的、纯净的就是九识田了。这里涉及九识田的净没有泯,是不是说纯净之后自性显现,染净俱泯的生命内境呢?

台长答:你想想看,九识田就是无色无染的,完全干净的,对不对啊?(对)那好了,第八意识全部干净了,不就跟九识田合二为一了吗?那第八意识不就成为第九意识了(是。也就是说当第八意识特别干净,其实还是一个干净的程度,就是没有善,没有恶,是这样吗?)一样啊,因为你能做到第八意识完全干净,跟第九意识一样干净的话,那你第八意识跟第九意识分得清吗?分不出来了吧(就是非一也非二了,是一样的了吗?)对,这才叫开悟,就非一非二了。非一也非二,这个还懂一点了。


♪04842_学佛就是擦阿赖耶识,让阿摩罗识的佛性进入

——wenda20171217A_1457

女听众:有的同修从没有梦见过观世音菩萨,也没有真正见过观世音菩萨,但是一旦机缘成熟,入了这个法门,便一直坚信观世音菩萨和师父,精进地修心修行,自度度人。是否可以理解为,这些同修的佛缘、与观世音菩萨和师父的缘分已经扎根在八识田中,而不是通过外缘坚定自己学佛信心?

台长答:早就在八识田中有了,只是你的八识田中肮脏的东西太多,已经把这些东西去除了,只有当你重新学佛,从你的本性阿摩罗识里面出来的,才会慢慢地进入你的八识田中。你学佛之后,实际上是在帮你擦第八意识,让你看见第九意识阿摩罗识里面真正的佛性。比方第八意识是空调,空调很冷,照亮了你的第七意识摩那识和第六意识,你觉得很冷。时间长了,灰尘多了,这个空调不冷了,你是不是应该擦,或者换一个filter,就是一种过滤器。然后还是不冷怎么办?里边制冷的氟利昂不够了,再加制冷剂,从哪里来?从第九意识的佛性里再流到第八意识当中,来驱除你第八意识当中不好的意识,然后第七意识才会觉得冷,第六意识才能控制好,自己不去犯错。师父举这些例子,你们好好记着,以后都可以告诉别人的(好的)


♪04843_八识田中印入正能量的东西,坏的东西就进不了

——wenda20150426B_5549

女听众:师父在法会期间开示的一幕一幕经常会出现在同修的回忆中,请问师父,这位同修是否也能得到师父的加持呢?

台长答:太加持了,大加持!所以聪明的人不停地看法会的录像,他看了一遍就印进他的八识田中,他把八识田中都是好的东西占有了,那坏的东西就进不了他的八识田,这种人是最聪明的。所以你今天问这个问题,正好台长就告诉大家,经常听台长的正能量的东西、看好的东西,你说说看一个人的房间里装满了都是好的东西,坏的东西进得去吗?(进不去了)所以教你们要“菩萨常住在心”啊,过去叫“观法”,就是“观自在”观察自己的心,从心中看到自在的佛。“观自在”,他看到自己自在的佛,那么就是你的本性的佛。天天看到你自己心里的佛在你的八识田中,那不好的东西还能进得到你的八识田中吗?八识田中如果没有不好的东西,你就下不了下面、下不了地狱、下不了地府。听得懂了吗?(听懂了。师父你要多吃好东西,多睡觉)我最好的东西是榨菜呀,哈哈,我每顿饭要吃点榨菜的,呵呵……谢谢大家!


♪04844_意识的内外,用正能量的深层意识淡化恶的业障种子

——wenda20171027_4000

女听众:师父,之前您讲过八识田,我们知道都是阿赖耶识,以前师父在节目当中说过八识田分为内八识和外八识,请师父慈悲开示一下内八识和外八识。

台长答:八识田中有一个外和内,任何意识都有内和外,六识也有外和内的。举个简单例子,第六意识是你的感官,我现在讲给你听,你眼睛突然之间看见你的一个包放在那里,一个人拿了,你没看见这个人是谁,那你这个是第六意识“谁拿我的包?”你突然之间一想,“这是我妈,她怕我包放在那里忘记了,拿走了”,那你这个就是第六意识的深层意识,明白了吗?(明白)那么第八意识同样是这样,比方说这件坏事你做了,那你恨、难受进入第八意识,就是第八意识的外意识,那么进入内意识是什么呢?“我恨的,我已经想不通了,我实在怎么想不通,一定要恨”,那么进入深层意识了。如果就算进入第八意识,很伤你的心,但是你慢慢地用你的深层意识“我原谅他,这个人我过去也欠了他很多,他现在这个报复完全是合情合理的,我活该,谁叫我过去对他不好的”,你这么一想的话,你的第八意识当中就会把这个仇恨的种子慢慢淡化,那么就不让它进入你第八意识的深层意识当中,去积累这个恶的业障,明白了吗?(明白了。师父,以前您在节目当中说过,就是只要我们在人间做一件善事、一件恶事,如果是在我们心中非常非常伤心,或者非常非常难过,这个心伤得越深的话,刺激越大,进入阿赖耶识就会越深越快;如果开心得不得了也会很快进入阿赖耶识)对(进入深层意识的话,他马上就会在我们心中存有一个档案了,就是有一个底了)对了(师父以前也开示过,身体上的业障永远是不可能清除干净的,就是人的阿赖耶识当中,业障也是不可能彻底地清除)对(师父讲这第八意识,是一种自然意识,是根本不可能彻底清理干净的。师父说的是不是这个道理,就是我们在人间不要让自己特别高兴,不要让自己特别难过)对了(不要让外心迷惑住我们,因为一切都是虚幻的)对了,你这个理解是深刻的。比方说一件好的事情,开心的,这个人给你造成非常法喜的效果,你想想看进入你的深层意识了你一想起他来你就会笑,当你一看见他,就想和他在一起,那不就是进入你的深层意识了吗?(嗯)


♪04845_阿赖耶识中有善和恶,欲望越大越要远离

——wenda20171027_4309

女听众:师父,我们在阿赖耶识当中有善业和恶业,与我们的本性是同时存在的,就是有个因在里面。比如说,有人看到美食,他产生出对美食的欲望,但有的人就不会有。是不是就是说在他心识仓库中有某种与美食有关的种子为因,他面对美食时,就会对它产生贪爱?师父之前讲过,只要我们在人间,如果我们对色方面控制不住,越要远离;哪个欲望大的话,我们就越要远离。请问师父,可以说这个阿赖耶识也是轮回的根本吗?

台长答:阿赖耶识,它因为没有真正的本性,到达本性,实际上它是一个思库,思维的仓库,在这个里边储存着各种各样好的坏的东西。举个简单例子,一个仓库里储存东西,里边有没有过期的?听得懂吗?(有,听得懂)过期的东西、不好的东西和好的东西、永久放在里边可以使用的东西都有,那么在这个里边,坏的东西占的比例多了,就影响到你第九意识了。比方说老板是第九意识,老板现在仓库里堆这么多东西都是他的本钱,那么坏的东西多了,全部报废过期了,是不是影响老板的财物了?老板就亏本,就要破产了(对)那么你的本性就会慢慢地随着你业障的加深,在第八意识当中产生的业障越来越深重,思维越来越不干净,最后影响到你本性了,你的本性不就破产了吗?现在明白了吗?(对,明白了。感恩师父)你们的脑子好好地去学习学习,把师父里边的好东西全部挖出来,我最希望你们把我所有的好东西全部学到(嗯,感恩师父)你看看,听众打进来有深的,有浅的,有理论的,也有实践的,都有。


♪04846_八识田中的记忆很难消掉

——wenda20160103A_5523

女听众:师父,您曾在节目中开示过有关喝孟婆汤。最初有佛友梦到喝过孟婆汤,但是为什么他会经常梦到前世、前几世呢?是不是这些都深刻烙印在八识田记忆中?这也算是业障的原因吗?

台长答:这个不是的。因为当一个人做过一件事情之后,会进入他的八识田中。八识田中实际上就像电脑的一个软件储存盘,你不去动它,它不会告诉你有什么事情的,你硬去调它的文件、档案,它就会告诉你的。所以这个八识田中,你前世只要做过很大的坏事,很难消掉,所以叫你们不要做坏事就是这个道理。但是问题不大的,进入八识田中问题不大,基本上属于消掉了,会再有个印象而已,就是说进入八识田中的东西不会伤害你的。听得懂啊?(明白)


♪04847_心和意识的递进关系

——wenda20170430B_6431

女听众:您在《白话佛法》里也多次提到“心”和“意识”,请问心和意识有什么关系,有什么区别?是先有心还是先有意识?

台长答:意识是受外境所染。比方说,你今天在外面看见人家在排队,意识先有,因为意识是感应,眼、耳、鼻、舌、身、意,意是第六意识。你前面是眼睛看见的,看见了之后,到了你的第六意识当中才会产生潜意识。潜意识之后,“哦,原来排队是买便宜东西,那么我也来买吧”,那么进入第七意识。第七意识之后,人家说“东西很少,不要排队吧”,“我一定要排队,坚持要买到”,那么就进入第八意识深层意识,“我一定要排队,我今天哪怕排不到也要排”,就是这样。第九意识就是你深层的佛性意识,佛性意识是最里边的。意识和心是什么关系?意识在影响着心,但是心也影响着你的意识。如果你的心中已经对某一件事情有想法了,你的意识就会转换,对这个事情有想法。

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