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06修心修行 返回目录 Ⓑ.0585_果位高低 | 修成正果 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】
♪03746_佛不造因，出来的果当然是圆满的 ——wenda20180304A_1410 男听众：师父开示过，“佛是功德圆满的，因为他的果出来全部都是圆满的。那么师父问你们，佛的果出来都是圆满的，那么佛种的因会不会圆满？佛不造因，出来的果当然是圆满的。”请问师父，如何理解“佛不造因，出来的果当然是圆满的”？ 台长答：佛不造因，因都没有了，果出来当然是圆满的。我问你，你说太阳没有乌云的话，你说太阳照到你身上是不是暖洋洋，是不是圆满的？（是啊）你没有乌云遮挡，不是圆满的吗？（哦，明白了，对对。感恩师父的慈悲开示）
♪03747_菩萨果位的高低靠人间的修为而决定 ——wenda20170604B_3625 男听众：师父，修出六道后，一个菩萨果位的高低是以什么来衡量决定的？ 台长答：一个菩萨的果位高低，一般刚刚上去的话，基本上都是最基本的菩萨，比方说你投人了，你只要到了人间，你就称为一个人了。同样到人间，投胎一个动物，那么到了人间，它还是动物。像我们一出六道，先是做普通的菩萨，都称为菩萨。然后在上面根据他的境界，再慢慢地升，我说的这是普通的。如果你在人间本身就是很大的一位菩萨，你上去之后，实际上人间基本的果位你已经修成了。你上去有两种，一种是你上去之后，就有果位等着你了。我举个简单例子，比方说你在某某省是做省长，你调到那个省，你也是省长。你在人间已经修到省长的位置了，你到天上还是做省长的位置，明白吗？（明白）你在人间修到三地菩萨了，你到了天上就是三地菩萨，这是一个；还有的，基本上都上去，上去之后再靠自己在天上慢慢修，也可以初地（也要修）也要叫初地，初地就是一地。二地、三地菩萨……就这样（师父，可以这样理解吗？你在人间是十地菩萨，在天上就是十地菩萨，还是主要是靠人间的修为而决定的，占大部分？）对，因为你的本性在人间，你的本灵在人间。很多人在人间已经修成佛了，所以他上去就是佛（是）人间为什么这么重要，为什么师父这么着急叫你们要好好修、好好修，其实就是靠人间。举个简单例子，你大学毕业那是一个概念，你最主要还是在大学里读书的时候要用功（师父，一个果位的高低百分之多少取决于他在人间，百分之多少取决于他在天上修呢？）如果你到了人间，比方说乘愿再来的菩萨，你这个果位就往上修了，你在人间修多少，到天上就得多少。你在人间，比方说做的都是佛的事情，你到天上一定成佛的。到了天上之后还能怎么修上去，到了天上，他也是一地地菩萨，经过不断地学习、听大菩萨的开示，他跟我们人间一样，也是开悟，他也是在有悟性的。为什么要分成上等上品？为什么要分成下等下品？这就是你的品位，为什么你的品位不够呢？因为你的悟性不开，还是悟性不开。只是说你做了菩萨之后，因为你身上已经带了很少的业障上的天，你已经成为一个菩萨了，你在七宝池八功德水里边洗净之后，你出来了，你只是身上干净了，但是干净不代表你身体好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪03748_越开悟果位越大 ——wenda20170618B_1501 女听众：师父，同样是修成菩萨，在人间对本性开悟程度不同，会影响天上果位的大小吗？ 台长答：那当然了。智慧不同，果位就不同，如果这个人很开悟，当然在天上果位也大（好的，那我们要多多开悟）
♪03749_若学佛成就，护法神也会得到功德成就更高果位 ——wenda20180624B_4422 男听众：师父，我们学佛修心如果成就了，保护我们的护法神是不是也会得到功德或成就更高的果位呢？ 台长答：你说你们好了，我有没有果位啊？（有有有）人家夸你们心灵法门的弟子这么好，你说我开心吗？我是不是一样得到夸赞、赞誉了？（对对，因为老师教得好）就是这样的。
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发表于 2024-4-21 18:35:56
