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06修心修行 返回目录 Ⓑ.0654_无相离相 | 无念无相 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】
♪04308_能够视人间的幻相为无相，已经到了境界 ——wenda20171208_8129 女听众:师父，无相是在境界中体现的，对吗？无相，它就是一种…… 台长答:境界（完全是一种境界，是吧？）已经到了境界了。无相，没有这个境界它根本不可能能够视人间的幻相为无相的（明白了）
♪04309_任何境界不放在心中就叫离相 ——wenda20130405_2551 女听众:遇到一个环境、一个境界然后不住心，是不是就是离相了？ 台长答:如果任何境界不放在心中实际上就叫离相。离相，离开，就是离开执着了；不着相，就是我对每一件事情，我不觉得我真正地认识它，拥有它，那你才会真正拥有；你认为它是你的，你一定失去它。很多人就是的，以为老婆永远是他自己的，欺负她、骂她、讲她、逼她做事情，老婆一定跑掉了。因为你以为她是你的，你就失去她了。孩子也是的，你拼命地对这个孩子，这是我的孩子。到了最后这个孩子离开你了。这个孩子是菩萨的，我们要好好地对他好，要帮助他、要教育他，这个孩子得到帮助和教育以后，反过来会对你好。你越觉得他是你的私有财产，你越可能就失去他了（离相是不是对待所有的事情不仅是没有分别心而且是不住心，也包含没有分别心）对，你今天让我做再大的官，我也是这样；今天你不让我做官，我也是这样。人家好了那是人家的事情，我好了是我的事情。前几天看到台长的博客上有人留言:公司里有一个做官的位置，他自己还写了一句“我不着相”，就是“我不要，我不认为它是属于我的”这样他就不是过来了，否则他自己会很难过的（这个是出离人间烦恼的一个很重要的方法）对，千万不要烦恼。
♪04310_去除“四相”是要去掉心中的虚幻之相 ——wenda20171124_0820 女听众:《白话佛法》第五册第二十九篇《有因缘才会有果报》里提到，“人既然会着相，有感情，就要把这些着相去掉，否则我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》上讲的‘无人相，无我相，无众生相，无寿者相’。简单地讲，就是没有自己了，没有我相了，没有其他人的相了，看不见了，没有众生相了，全是平等的，所有的这一切都是证悟空性。”请问师父，为什么把“无寿者相”单独提出来，它指的是什么？它不包含在前三相里面吗？ 台长答:每一相都可以单独提出来的，任何一相都可以。无我相、人相、众生相，实际上这个“相”是虚幻之相，叫你们抛弃你们心中的虚幻之相。四相只不过指四个方面，实际上最要你去掉的是这个“相”。你连自己都没有了，你哪来众生相啊？哪来寿者相？“寿”就是年纪大、老。有些人的确看人看相的。菩萨在《金刚经》中讲了，叫你们不要以为这个人的样子像菩萨，他就一定是菩萨；这个人样子像佛，他一定是佛。那你不是看“寿者相”了吗？（嗯）
♪04311_“破除我相”就是不要有自我，看别人要平等 ——wenda20180112_2915 女听众:《白话佛法》第一册第十章《阻止业障产生的方法》提到“破除我相，无众生相”，请师父慈悲解释。 台长答:这是《金刚经》里边的，“破除我相”就是不要有自我，看别人要平等，破除众生相。你刚刚开始，什么都不懂，多看看师父的《白话佛法》，好好悟一点。你要想想看，一个能为别人做好事的人会有自己吗？一个人发脾气就是自私，这句话你承认不承认？（承认）因为你发脾气，你伤害了别人，你不管人家的感觉，你说说看，你是不是自私的人啊？（是）好了，所以学佛的人能有“我”吗？（不能有）无我的人才能为人民服务啊，无我的人才能为众生献身啊。整天为自己的人，我没面子了，我丢脸了，我怎么怎么的，为什么说我，我我我……为什么我没有啊？他为什么能成正果，我成不了啊？这些全部都是无明习气，明白了吗？（明白了）
♪04312_破四相没有顺序，见到什么相就破什么相 ——wenda20180107B_4210 男听众:师父，您在《白话佛法》里开示过四无相就是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，这个破四相是不是有顺序呢？ 台长答:没有的。其实你见到什么相就破什么相。举个简单例子，今天很多坏事都来了，这个人的坏事是人家叫他去偷东西，那个人的坏事是人家叫他去喝酒、去吸毒。那你能说人家来叫他吸毒了，“不行，我先过了我的不偷东西……”你没偷东西啊，你只是在吸毒啊，你马上就破掉你的吸毒的不好的相了。明白了吗？（破四相和心经讲的“五蕴皆空”有关系吗？）当然有关系了。“五蕴皆空”也就是叫你看清楚，什么事情要看穿，看空了。不一样啊？（我感觉是有关系，但就是理解不透，师父一讲就明白了）
♪04313_往生后超脱六道，做人低调就是无相 ——wenda20160717B_1338 女听众:上次我跟师父打通电话，师父在问答里面破例为一位同修看了一下，这位同修是一个小时过世的，师父看已经超脱六道了。这位同修的妈妈分享的时候，说她平时其实没有什么声音，也不怎么到外面度人、发书，她一般很低调，在家里修的，在网上有时候会度度人。我想问一下师父，像这种情况，我们在平时修行当中是不是也是这样，就是度人、做功德要低调，不要很张扬？因为我现在看到很多莲花掉下来，很多还是一些共修组的组长，其实在我们眼里看到的是他们做很多功德，但是他们很多人莲花都掉下来了。师父，希望您能开示一下这个问题。 台长答:做人应该是低调，就像做好事不被人家知道一样。你做了好事不被人家知道，你不就叫低调吗？叫无相布施。雷锋怎么会成为雷锋的？就是做了很多好事都不让人家知道啊。你天天去讲，“我做好事了”，敲锣打鼓啊，你说你这算做什么好事啊？这是一个。第二个，你看看，观世音菩萨都喜欢安静的、文雅的孩子，所以要稳定啊，要低调一点，做事情低调一点，不要搞得太高调，没意思（嗯）
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发表于 2024-4-21 18:33:52
