♪04314_念念是佛，步步是道
——wenda20160408_2337
男听众:师父，二月初八释迦牟尼佛出家日晚上，同修突然有一个意念，出来一句话“念念是佛，步步是道”，感觉很殊胜，请师父开示一下吧。
台长答:这白话都讲给你听了，每一个念头出来，不管什么念头出来，都是要念着佛，也就是说你的念头出来就要像佛一样，就要慈悲，要善良，要做好人，不能有一点点不如理不如法；“步步是道”，每一步走出来都要走在正道上，每一步都要走到佛道上。
♪04315_意念会主宰往生的去处，平时要修炼自己的意念
——wenda20171013_0216
男听众:师父，您在《白话佛法》里边提到意念会主宰你死后去的地方，所以人的意念很重要。为什么说等到死的时候一念阿弥陀佛能往生西方净土世界，而这个意念要靠平时修炼。请师父慈悲开示，我们平时怎么来修炼自己的意念呢？
台长答:很简单了，你天天求观世音菩萨，每天求，求到后来什么效果出来了？脑子一想，观世音菩萨就出来了。像考试一样，平时考试考得都很好，那么你到最后总考的时候、终考的时候，你不就考得好了吗？你平时不念阿弥陀佛，等到要走的时候念阿弥陀佛，你说你念得好吗？就是靠你平时一直念阿弥陀佛，去除杂念，没有杂念，然后心里平静，到最后一下子就好了，对不对？（对的。师父，是不是我们快要往生的时候，最后的意念也是非常非常主要的？最后的意念想到“我要去观世音菩萨的身边”，这个是不是特别主要啊？）对啊，就是靠着你平时一直在想，你平时不想“我要到观世音菩萨那里”，你最后怎么想得到呢？比方说你心中有一事情特别重视，说“千万不要忘记啊，后天是生死关头，这个是大问题……”然后就不会忘记后天了。很多人为什么会忘记啊？“哎呀，对不起，我忘记了！”我告诉你，这个人跟你说“对不起，忘记了”，就是他对你不重视，对你重视他会忘记的？（嗯，感恩师父慈悲开示）
♪04316_外心内心，是相互感应的
——wenda20140815_8048
女听众:“如果说内心看着外心在起心动念，念头生灭不息，有时是没有，有意去起心动念的。可是不知为何，有些念头会无意中升起来呢？”
台长答:很简单，外心内心，它是相互感应的。比方说内心的慈悲心，它会感应到外心，让你掉眼泪；那么外心，你看到的很多不开心的事情、仇恨的事情，会进入你自己的内心，进入你的八识、七识田中，然后让你生起一种瞋恨心，实际上这是相互感应的。那么为什么有时候会有“明明外心没有想，内心为什么会产生呢？”因为你前世很多的心已经进入了你七识田和八识田中，所以当你内心和外心呈一种感应的情况之下，内心的一些不好的东西就会出来，听得懂了吗？（听得懂）
♪04317_“念念无念”与“小和尚念经有口无心”的区别
——wenda20140704_7321
女听众:“念念无念”还有“小和尚念经有口无心”，这两个有什么不同啊？
台长答:当然有不同了，讲到底你们所有问出来的问题都是提到一个境界问题。“念念无念”就是念到后来已经没有念头了，那就是菩萨了。念念无念，“我什么念头都没有，我念经念到后来也没有念”，人家问你:“念过经吗？”“我没念过。”明白了吗？就是很正常了，觉得它是一种自然的现象了（如果一边做家务，一边在念经，感觉好像不是在念经，嘴巴一直在动……）那就对了，那个就是初级的“念念无念”。先是“念经”的“念”，念念无念，这个“念念无念”实际上分两步走，第二步就是说你先念经好像没有念一样，念到后来你连念头都没有了，这才叫“念念无念”(这跟“小和尚念经有口无心”……)那不一样的，“小和尚念经有口无心”，小和尚是不用心在念，所以他没有效果；那个是用心念，念到后来自己都忘记了“我很用心在念”，听得懂了吗？（嗯，听得懂）比方说举个简单例子，你在做某一件事情认真得不得了——你在写书法，心很静的，完全融入在书法当中的时候，我问你人家过来看你，你就好像没有看见别人在边上一样的。
♪04318_净念相继的开示
——wenda20170407_5803
男听众:师父说，净念相继就是干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。请问师父，如果我们要除去心中的恶念，让净念相继的话，是不是当恶念出现的时候马上忏悔，马上转到正念，转到好的念头上，每天这样不停地转化？
台长答:对。净念相继很难做到，比方说，你刚刚帮人家洗了碗，马上又帮人家擦桌子，马上又帮人家收桌子，马上又怎么样，就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完法会，突然之间觉得“哎呀，好像没事干了”，“哎呀，人像虚空了”，他们共修会干了两三个月，天天大家在一起就像在天上一样，非常开心，有弘法的力量。突然之间开完了，断掉了，就不行了，接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点，这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头，叫净念相继，就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人，因为你好事做得多，好人好事啊。你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情，突然之间做一件烂事，做一件阿修罗道的事情瞋恨，那你就不是完全的佛了，你是有漏佛了，要做个无漏佛啊（有漏也成不了佛，是吧？）有漏成得了佛的，小佛，天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家，那动物投人的话，就投了一个很苦的人家。
♪04319_一心净念处，无妄非之议；心无垢行方圆，心慈悲行无碍
——wenda20190712_2749
男听众:师父，有位同修念经时收到一个意念。第一句话是:一心净念处，无妄非之议；第二句是:心无垢行方圆，心慈悲行无碍。请师父开示一下。
台长答:这绝对是菩萨在这个人身上跟这个人讲的。现在一句句帮你分析吧。“一心净念处”，把这个心完全归到自己很干净的念头，每一个念头出来都干净。“无妄”，没有妄念了；“非之议”，你想想看，一个人没有妄念了，你在人间还有什么可以去想象的东西？“议”就是议论。“净念”，一个净念，一个干净的念头，你在人间还有什么是非可以讲？就是这个意思（第二句“心无垢行方圆”）如果你心中没有肮脏的东西，你做什么事情要方就方，要圆就圆，这不就是一切顺利吗？（是，下一句“心慈悲行无碍”）你想想看，你做什么事情，行为上做什么事情，“行”实际上讲的就是我们人在行为当中、在运作当中、人的生命当中行，“行”就是行程，行的当中一切都无碍，没有阻碍的。心慈悲的人有什么阻碍？不跟人家作冤，你会有什么阻碍？（是，感恩师父慈悲）
♪04320_干净、正能量意念可以改变物质世界
——wenda20190329_1213
女听众:师父，您在一次节目里说有一个师兄意念很有力量。请问师父，意念有力量是一种什么样的体验？
台长答:意念有力量，比方说，你今天对自己很有信心，去考试，你意念当中有力量，“我什么都准备好了，我肯定考得出来”。你是不是放松？是不是不紧张？是不是不害怕？这不就是力量吗？那人家紧张得不得了，因为人家没有力量，因为他没有思想上的准备，所以他就害怕。法庭上，为什么有些律师会胜利？因为他经常出其不意地问对方，问得你哑口无言，他就占上风了（一个意念很有力量的人可以改变物质世界，是吗？）可以，完全可以。至少改变你自身的物质世界（师父之前在《白话佛法》里说过，一个人如果去祝福一个人，这个人会就很幸运；如果是诅咒一个人，就可以让他倒霉）那是，那要看谁了。高僧大德不会随便去诅咒人，也不会随便去加持人的。所以你去叫一位高僧大德加持，他肯吗？你跑到庙里去，连老和尚都找不到，怎么加持啊？越是高僧大德，越不会轻易地去诅咒和加持别人（我们可以通过意念的力量让自己心想事成，是吗？）完全可以。你天天想好了，你想，你要去做的啊。因为你的意念的力量，促使你去行动。有了思维，才能有行动，你心动了，才会有行动，你心都不动，怎么会有行动呢？你有了行动，当然就接近你的希望了你想象空间当中的希望（我们平时怎么样增强自己意念的力量呢？）那就是第一，要干净，干净的意念会有力量；第二，正能量会有力量。你想想看，一个小青年，整天沉迷在酒色当中，你说他的意念会有力量吗？（没有。师父，说到这个就想到吸引力法则，师父曾经在节目里开示过一个同修，叫他不要去担心那些不好的事情，会招来负能量、倒霉的事情）对（相反，即便一个人到了“三六九”，他如果一直想“我没有劫啊，我很幸运啊”，接下来他就真的会避开很多的劫难，甚至会有lucky[幸运]的事情发生在自己身上。想请问师父，意念的力量……）魔力也是一种力量，虽然是魔的信念，但是也有力量啊，他就坚信日耳曼民族能够统治整个世界。你看看，就这个魔力，世界就被他搞得稀里哗啦了。所以连魔都有力量，正信念会没力量吗？（请问师父，有时候比如说一个人念力很足，但是他如果带有私心杂念，是否他想做的事情就容易不成功？）一个人如果念力很强，但是带有私心杂念，念力力量马上减半（他的意念必须要很干净？）对。如果你的意念不干净，最后没有能量，而且最后会失败。就像希特勒一样，最后失败告终。
发表于 2024-4-21 18:33:51
