♪04361_烦恼是累世积累的业障，不是菩萨的考验
——wenda20131201B_1230
女听众:像我们很多已经拜师两三年的弟子，我们也很精进的在修习XLFM，大家很努力地护法，但是每个人的身上总是有这样那样的问题，或者是家人有病或者是事业或者是情感都会有一些问题，是不是可以看作我们身边必须得有这样的烦恼，然后让我们通过这些烦恼来把它转化为菩提，这是我们必经的一个修持之道？
台长答:错！不是菩萨让你们要修心就给你们制造一些麻烦，这是你们累世积累的那些不好的东西，是你们自己积累的业障，明白了吗？（好的）
♪04362_烦恼的根是什么
——wenda20191129_5400
女听众:在《白话佛法》里面有一册，好几天不知道为什么一翻就翻到这一页，您说“阿罗汉果位虽然可以常断烦恼，但是没有理解烦恼的根”。
台长答:对，他没成佛，就是说他能够解决烦恼，但是他不能完全地消除烦恼，明白了吗？（这个烦恼的根是什么？）“烦恼的根是什么”你不知道啊？没有智慧，没有找到自己的觉悟，没有悟性。因为你投到人道了，你就会有烦恼，因为人间是苦空无常的，所以你烦恼也没用的，这就是根（哦）好好修了，锻炼锻炼自己的智慧吧，孩子们。好好努力了，要记住，我们活在这个世界上，就怕没人管，有人管是幸福，没人管的孩子那是叫痛苦。你看看有多少孤儿院的孩子都没人管的，对不对？（嗯）他们多痛苦。有父亲的孩子是个宝，好好珍惜吧，孩子们（谢谢师父，师父多保重身体）
♪04363_听众有家庭纠纷，学佛人不能贪
——wenda20130428B_1433
女听众:我妈去世了，留下遗嘱把北京的三间房给我了。我有三个哥哥，他们条件都比我好。我妈去世三年之后，他们来北京要房子，开始他们同意要钱，现在又不同意了，他们三个人一人一间房，我就没有了。我条件不好一个人带着孩子。我就拿出妈妈的遗嘱了，现在他们都不理我了。我现在学佛了，他们有瞋恨心，我就想给他们分一半吧，我拿出两间，可是他们不同意。
台长答:如果你妈给你的，正正规规，这个权利在于你，你可以找ZF有关方面，该讲还是要讲的（是，律师说了没有问题）实在不行，还是要找个律师帮忙的（他们每个人都有三四栋别墅，我就是怕学佛这方面不如法）你听我一句话，学佛学法在人间也是按照如理如法，妈妈肯定是对这三个不孝顺的孩子不开心，觉得你很孝顺，虽然你长在农村有点傻，但是你非常非常地努力非常非常爱父母亲，所以妈妈决定把这三个房子给你，实际上妈妈给你找了一点麻烦了，这是第一个。第二、根据这个情况你应该跟他们讲:正常地讲这个房子一个都不给你们的，但是我学佛人，我也不贪，妈妈的房子一半你们三个人去分，还有一半自己拿，如果你们要打官司就打，不打官司我们就这么做。你就这样——并不是我给你出什么点子，我的意思是说做人都不要贪，三个兄弟如果一人一间，妈妈给你的遗嘱不是没用了吗？你让步至少自己拿一间，那两间给他们三个人去分就结了，这样你自己也平安、平静。我们学佛人不贪，贪的话会引起很多麻烦和矛盾，所以不贪的话，你保留一间我看他们应该做得到（我跟他们商量我留一间，他们不同意）你已经这么做了他们还不同意呀？（他们不同意，说他们三个又该打架了，因为两间没法分）那就是他们打架的事了，你就管不了了，你现在好好地念念经，念念解结咒吧，实际上这个事情已经解决了，但是如果你不找律师的话，他们不会后悔，那些都是贪得不得了的人（我明白）好了，你又没有找律师真打，只不过写几封信而已，对不对？（明白。他们并不认为是我拿给他们分的，他们说:“本来就是我们的。”我很委屈）随便啦，他们爱怎么讲就怎么讲，这个世界你没有办法阻止人家讲话，你想跟他们讲道理，就准备上法庭吧，说不定这个房子打到最后，时间一拖长大家都没得拿，听得懂吗？不要贪啊，不要怄气啊，怄气的话是伤自己的呀（明白）
♪04364_心情不好、难过、想不通会导致生恶病
——wenda20130412_3846
女听众:我的乳房一直增生，动了三次手术，现在检查又长了几粒，我应该怎么办呢？
台长答:心情不好、经常难过、经常想不通，跟他住在一起，你还会想起过去那些伤心的事情，虽然你有时候能够原谅他，但是大部分的时间你活在很痛苦当中的（嗯）这种日子再过下去，你不要说乳房了，身上其他地方都会长东西（懂了）不要给自己找麻烦了（好的）
♪04365_烦恼就像一条毒蛇，想它它就咬你，咬得你心痛
——wenda20141102A_1851
女听众:我父亲的心脏不太好，他一直都好好做功课念小房子，但是我觉得他遇到一些事情的时候就特别着急，好像思想控制不住，有点过度的担心，特别严重的时候就要去医院，但是他要是如果不多心、不多想，他也就没有太大的问题。我想帮他再问问，如果他这种心脏还是总是不好，能有……
台长答:不修心有什么用啊？你告诉我啊，不修心的人有什么用？！就等于一个人不愿意看医生，不愿意吃药，你说这个人跟医生再讲他的病情有什么用？你告诉我啊，你救得了吗？一个人对医生再好，不肯吃药、不肯看病，你说这个人病好得了吗？...（他跟您修了两年了）跟我修了两年气量要大，跟我修了两年就不能为家里事情着急，因为他死了家里照样要活下去，有什么好着急的？（是）很简单，一个人活在世界上要想得开，想得通，想得明白。我告诉你，他这种叫折磨自己。师父讲话这么多次，在电台里讲，平时天天跟你们讲，书上讲，广播里讲。烦恼就像一条毒蛇，你只要心中一想它，它就咬你，咬得你心痛，你一烦它就咬你了，它动了，你只要心一动，它马上在心里就咬你了，所以人不能有烦恼的。（是)......
♪04366_诸法集起，指多件事情聚在一起，乱了方寸
——shuohua20151225_2519
男听众:师父，有一句话叫“诸法集起”，是什么意思？所有的法实际上都是在一起，也就是说，我们在人间做的事情都是假的、空的、虚妄的东西，不要认为看见它，就以为你可以拿到东西一样，所以叫“诸法集起”？
台长答:“诸法集起”，就是你在人间所有碰到的事情、所有人间的一切法，实际上就是全部都可以聚集在一起的。像这种情况就是说你会迷失方向，有时候你会“错乱迷障”，什么意思呢？就是说当一个人一件事情来的时候，还不会糊涂；两件事情来了，有点糊涂了；三件事情，着急了，更糊涂了；五六件事情聚在一起，你就乱了方寸了，就这样（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪04367_诸法集起——修行之后反而出现很多烦恼
——wenda20130201_6309
女听众:师父您在《心生种种法生，心灭种种法灭》里讲到诸法集起，就是说所有的法都集中在一起吗还是怎么样？
台长答:诸法实际上就是讲的人间法，诸法集起，就是说当你修行修到一定程度的时候有很多很多的事情都来找你，你看看你不修行的时候你没那么多事情吧，为什么修了心后这么多的烦恼反而出现了呢？就是诸法集起（嗯，佛法里讲诸法集起，是不是我们世俗人的眼中叫作觉察自己，是不是师父？）嗯，实际上就是很多东西都到你这里来了，都到你这里之后你要好好修掉。举个简单的例子你就知道了，平时走路看不见灰尘的，那么现在你学医，学化验员了，给你个显微镜，你随便一看空气，哇有这么多细菌啊！没学佛的人等于看不见这个细菌，学了佛看见细菌了，这个细菌不学佛也存在，学了佛之后你看见了，你能防备它（嗯）
♪04368_做人做事言语态度让众生起烦恼，功德有漏
——wenda20130405_2108
女听众:假如说做事做人的时候不够圆融，在言语上、态度上让众生起烦恼，这样是不是功德有漏啊？
台长答:有漏，绝对有漏。你说我是为他好，但是效果人家不接受，你说是为人家好吗？一个医生只管开药方不管病人吃的死活是个好医生吗？台长经常跟弟子开玩笑说个故事:马路上有一个人说专医驼背，有一个驼背跑过去说:我这个背你帮我医一下吧。他说保证医的好，他把人家踩死了，最后背医直了，把人家弄死了。这也是个好医生吗？人家找他麻烦，他说，我不是专医驼背嘛，我又没管你是活着驼背还是死了驼背（就是根本上还是没有解决问题）对了，不开悟、不开智慧，才会在言语上有这种表现的。一般的话，能够开智慧的人言语就像菩萨。度一个人度到后来起烦恼了，你根本不是在度人，你是在给自己增加烦恼心。放下自己，去除烦恼，才能真正地救度众生。
♪04369_见闻觉知越多，心造业就越重
——shuohua20160115_1747
女听众:“见闻觉知越多，心造业就越重”，这是什么意思？请师父开示。
台长答:“见闻觉知越多”，你听得越多，是不是心里越烦啊？（嗯）“觉”，是感觉得越多，感觉人家对你不好了，感觉大家都在看不起你了，是不是你的心里会越来越烦躁啊，对不对？“见闻”，就是你看见的，所以就不要去看，很多事情不要看、不要听，什么事情都没有发生过。当你自己心里没有这种素质的时候，那你看到、听到，都会对你产生一种无形的压力，这种压力会让你吃不消的，所以你心中就会烦躁。就是这个道理，明白了吗？（哦，明白了）
♪04370_烦恼不断只因有漏
——zongshu20170810_0629
台长答:烦恼太多的人，如果他没有能力将自己的烦恼解决，他就没有将烦恼转化为菩提，他就终日不开心，终日有烦恼。因为他没有智慧来解决这些问题，所以烦恼就让他的身心有漏，而且漏得很厉害。一个人为什么终日烦恼不断？因为他有漏。
发表于 2024-4-21 18:33:39
