♪04905_纠正惯性思维，使之转化为正思维
——wenda20160617_2036
男听众:如何纠正自己的惯性思维，使之转化为菩萨的正思维？
台长答:你经常这么想，想到后来就形成习惯，叫惯性思维。你现在怎么样来转换？首先，要看你这个惯性思维是正还是偏，如果你觉得这个正的，你没有必要去改变它；如果你觉得这个思维是错了，那你就必须改变它。改变它之后就不要去想它，而且要把正思维老在脑子里想。什么叫正、什么叫偏？举个简单例子，你看别人很可怜，跪在马路上要饭，你过去偏思维，每次都这么想:“你看这种人有手有脚的，为什么活不好好干，要讨饭呢？”“这种人又不是自己赚不到钱，为什么不好好去打工呢？为什么要问我们给他钱？”你心里觉得对的。你到了一定的时候，境界高了，你有慈悲心了，觉得他们很可怜，那时候你就觉得，“经常这么想是不对的，我要把这个惯性思维改变过来。以后看见他们就要想:‘他们真可怜，现世报，你看他们有手、有脚都不想劳动。劳动是光荣的，劳动是非常好的一个事情。’”改过来了。
♪04906_菩萨的正思维与人间的正思维的区别
——wenda20160724B_2300
男听众:师父，我们在学佛修心中，菩萨和师父的智慧和境界圆融、圆满，那种正思维也是达到圆满的“正”，可我们有时看问题还是用人间的一种正思维。请师父慈悲开示一下，都是正思维，这两者有哪些方面的区别？
台长答:对你这些问题，我最好举个例子给你听听。我问你，小孩子的时候“一加一等于二”，叫正思维吧？（对）那么好了，到了大学的时候，“一加一”加一个开根，为什么这个数字就不等于二了呢？“一加一等于二”它是一个正思维，“一加一”肯定等于二；等到大学的时候，“一加一等于二”，但是这个时候是在开根、根式里面的，那么这个“一加一等于二”跟小时候的“一加一等于二”境界不同，两个正思维，境界不一样了（那我们如何才能达到菩萨和师父的这种正思维呢？）就是经常学，要听、要看佛法佛经，要看师父的《白话佛法》。做师父的就是要教弟子、教徒弟。
♪04907_通过“闻思修”变成正思维来修心
——wenda20160619B_2552
男听众:师父，我们生活中“闻思修慧”的基础是什么？如何让我们的“闻思修”不着相、无罣碍呢？请师父开示一下。
台长答:“闻思修”，就是听闻佛法，思维佛法，修行佛法。把自己听到的变成一种思维，变成一种正思维，听到师父讲的佛法变成一种正思维，然后“闻思修”开始修心。你如果不听到你怎么会修呢？今天你们听到了心灵法门，你们才修的。
♪04908_用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明
——wenda20121118B_4116
女听众:请问一个问题，白话佛法里面提到有句说:“用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明”这个“加行智”是什么意思？
台长答:“闻思修慧”就是让你听到的、闻到的、看到的，所有的一切，都要把它归入到给你做为一个修行的加持力（怎么做？）比方说人家今天说你一句好话，说 “哎呀，你最近怎么变得这么好呀？这么愿意帮助人家啦”，那是不是你听到，就闻到了吗？你听到了之后就要鼓励自己加修行，更加增加智慧，一定要更好修，你看我已经修出效果出来。如果人家骂你说你了，你觉得:“哎呀我修得还不够，我应该更好地修。”是不是给自己增加这种智慧呀（嗯，明白了。要转化思维）对（那因为台长有说过“闻”呢，就是说要听懂、听明白，不是光是听，那用闻思，“思”就是思考对吧？）对（然后用闻思就是说还是要少问多思考？）不是少问，就是说你听到的东西，一定要经过你大脑的思维思考才能产生智慧，如果你单单听到了马上就做出反应，那就是没有智慧的（噢）所以很多为什么会发脾气，听人家一讲以为真的，马上先发脾气了。你听到了之后你要在脑子里转的（要三思）对（明白了，那“断凡夫我性无明”就是？）“断凡夫我性无明”就是因为凡夫俗子我们不懂的，我们很多无明，就是不明白。因为不明白我们才会做错事情，我们明白了就不会做错事情。所以必须断掉凡夫的的无明习气，不懂的事情变成懂了，懂了不就有智慧了吗？（这个“断”呢，有可能就说如果一直这样想，可能想不通，那就先把它放下，这是“断”的意思）也是的，对了（就是暂时先放下，等以后有了这个智慧再……）那不是这样的，断烦恼实际上就是你现在先把烦恼放下来，但是放下来一定要想通，想不通你就断不了。所以这句话说:我就算暂时不跟你争吵，但是我心里还有气，实际上你不算断（要真正地断掉，而且这个断不是说一断就百断是吧，还是要时时刻刻……）不停地把自己的无明修正，我不能不明白（明白了，谢谢台长开示，台长保重）你好好学习，你这样的话，台长很开心的（谢谢台长，台长加持我）好，一定。
♪04909_逆反心理会造成对佛的不理解
——wenda20170813A_1953
男听众:《白话佛法》写道，人的逆反心理也会造成对佛的不理解。怎样克服这个逆反心理？
台长答:“逆反心理造成对佛的不理解”是这样的，觉得“我磕头磕了这么长时间，为什么还不灵？”（哦）我问你一句话，你就明白了。你到医生这里看病看了这么多年了，为什么病还没看好？是医生不给你看吗？不是，是医生没给你吃药吗？不是，因为你的病因太重，你这个病生了15年，但是你想在一两年当中看好，你说可能吗？比方说，你抽烟15年了，现在肺不好，你叫医生在一两年当中把你的肺治好，可能吗？
♪04910_修行执著于显化不好
——wenda20170811_1349
女听众:师父，我还想给您说一个比较法喜的事情，在6月16那天早晨5点26分……
台长答:你看看你，少跟我讲了，你现在嘴巴里出来要么叫人家像算命看相一样的，要么就是显化，你不可以这样，你要正信正念，你好好地修，听得懂吗？（好的，师父）不要整天这样，不好的。师父跟你们讲话都是真的，佛陀的显化是为了救度众生，像你们整天追逐在这些东西里边，不好的。好好看看《白话佛法》。
♪04911_“换位思考”才能更好地认清自己、了解自己
——wenda20150524A_1037
男听众:有时候我们“当局者迷”，看不清自己身上的问题，就算别人指出来也不相信。请师父慈悲开示我们怎样才能更好地认清自己，了解自己呢？
台长答:反省啊，把自己所做的事情、所作所为好好想一想，如果对方是你，你会怎么做？就这么简单了，叫“换位思考”。做人就要换位思考，自己想一想就可以了（好的，谢谢师父开示！）
发表于 2024-4-21 18:31:27
