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♪00301_佛陀开示:修行之重,逾越修行中的重重困难 ——wenda20200405_5345 女听众:师父,有一段比较正气的开示,弟子能读一下吗?(你读啊,代表你自己的观点好了)很久之前师父有证实过一段佛陀的开示,弟子觉得非常好。佛陀这么说:“此乃修行之重,必先克其劣行,长存悔心,多存善心、善念、善愿与他人,严于律己,心智才明,前程乃畅。如若修行之众都我行我素之中,慢无他人,视功高一筹,不以明法正身,将必断送此慧命。此欲去佛之彼国,路途遥远艰险。诸魔出来横道,必坚其道心,意志超强,勇于承受,遇魔侵蚀,重担于身。切记,汝绝不能被其染尘所染,要以佛之正气护及其身,敢于担当,再凶猛的波涛骇浪能奈我何?吞没之身乃是无明之众,最难超越乃是心中之障,可见正气正法之可贵啊!心灵法门是至高法门,修行之精、之快、之正无以再比,此乃观音传授之正法不二法门,上至天庭,中至人间,下至地府,能救万劫之身悲苦中度。然有卢军宏代传法门之快,深得人心,阻碍之大,然超凡之身如浩浩之烟海,覆盖整个人间,然邪人旁道诽言,岂可信之?此乃是孤掌难鸣,何来蛊惑人心。俯瞰人间大好形势,令我佛悦颜,唯愿所修之众与你师齐心协力,广舍自我,要胸阔如海,坦然正法,接人间天地之正气,广度有缘,甚要更悲无明之众。可怜啊,要以最爱之情,感化所有有缘之众,真心多助众生,多多怜愍他们,能多被其所感动,真显我佛之本性,逾越自我,大爱常施,何有难度无明之众啊!要动之以情,施之以礼,表法最重,众生乃目目在历,人之有情孰有不被所感啊!人心所向,众生乃信心大增,乃学佛之众因此会大增,得心得天下。自我先逾越自身之障碍,修得清净慈悲大爱之身,与天地同宽,以宽待人,以善为本,人心皈依,方能解救更多苦难之众拔苦于人世。人生之障碍又如绵绵山丘,乃是自身业障所为,修行中多是困难重重,山巅之高,莫过心志,欲志征越,先其所念,唯善心、善念、善愿所行,长存于心,方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望,如水火之毒殆尽其生命,可惜啊,更甚已修之众必要善恶分明,恒心常思己过。可知否:一善念越云霄,一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念,方能逾越罪孽连绵之山峦,将近于佛之彼国也。你师为何费尽心思,将其生奉献,泪洒河山,盼你们归心似箭,成就佛果,心血已费尽,法船待行,为救你们舍其命,在前时时护佑。怕魔伤及你们,与魔将会征战一生来保驾护航,苦心之深啊。所修之众必要真修实修,坦然做人,多学你师,多言你师,多听你师,多帮你师,这乃是观音之意啊。要对得起天地良心,你们这些精修之众,爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否,我佛所有菩萨视精修之众,甚如佛中之宝,时时观望,放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子,无时无刻不来观照,只是因缘不同,感官略有差别。要常感念善举,长存有益于众生之愿,多圆众生,回到佛之光明大道,欲盛归佛,浩荡佛恩,将铺成金光满地,照亮你们归家的路途,让更多众生能破迷开悟,离苦得乐。欲登你师法船,盛载凯旋,回家有望之日也。”感恩师父,感恩佛陀,感恩观世音菩萨。 台长答:真的很感动,非常感动(因为很久很久之前了,弟子觉得这段开示太正能量了)真的很好,太正能量(是的。在此,也感恩我们最尊敬、最慈悲无我的卢军宏恩师慈父)谢谢,谢谢你们(真的感恩师父为我们佛子呕心沥血,不畏生死。每每看到这几句,特别是“怕魔伤及你们,与魔将会征战一生来保驾护航,苦心之深啊”,就会特别特别感动)人生就是这样,活在世界上你既然要做一件事情,你就必须把它做成。你要到人间来救人,你必须救人,你没有什么话好讲的。一个人只要能够为众生付出的,你就是菩萨(是的。虽然弟子感应很差,没什么殊胜梦境,但每每看到这段话,心中默默地都有很强的力量)是啊(庆幸自己是多么地幸运,学了心灵法门,居然能有师父和诸佛菩萨的一路护佑,也愧不敢当)对啊,你自己能够珍惜就是拥有,明白了吗?(是。师父,里面说的“精修之众”,有什么标准吗?)“精修之众”,就是要很多标准,它不是一个。比方说,你尊师重道,这个人想精修,精进修行的话,你首先要守戒,然后要尊师重道(是)然后六波罗蜜就是你的精修之道。你守戒,六波罗蜜精进,还有让你自己不能懈怠,不能退转,要学会忍辱,都是精修之道(这六条我们都还是必须要遵守?)很厉害,六波罗蜜非常非常重要的,我们讲起来就是六条成佛的大道(是。我们这六个都要抓之后,再根据自己的情况选一条大道,是吗?)对啊。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜,它都是很重要的。最后修成就是般若波罗蜜,六波罗蜜里最后一个般若波罗密。这个就是六条大道,包你能够升上天的(明白。全篇其实一直在强调“唯善心、善念、善愿所行,长存于心,方能斩断其人间五欲六尘”)对啊(佛陀在此提到了两次)佛陀就是要你们心中都是善的,所以你看佛陀每一篇经文,2500年前,在我们人间所说的东西,他都是说“善男子”“善女人”,他希望你们善良。所以要善心、善德吗?你有善心才会有善德(是)你没有道德,你不善哪来的德?(嗯。是不是一个就是能明心智,一个是要坚定心志?)完全正确(全篇也一直在强调“正气正法,还有接天地之正气”)对啊(请问师父,我们具体如何能接天地之正气呢?)你天天学佛念经,你不看黄色的东西,脑子里不想乱七八糟,不想去占人家便宜,你就接天地之正气了。你天天动脑筋怎么赚人家钱,怎么搞来搞去,你说这个人接得到天地之正气吗?(是。如果要做到正,是不是行为上要正?)语言、行为全部要正(思维上的这个正就是善,是吗?)是(就一个要正,一个要善)对(之后又说道:“要动之以情,施之以礼,表法最重。”这个“表法最重”,是不是“信愿行”当中的“行”?)对啊,你没有信心的话你怎么有行为?(明白了,感恩师父)
♪00302_佛菩萨开示:菩提智慧,修佛根本 ——wenda20161028_8350 女听众:2016年8月25日凌晨,弟子做了一个梦,但是很清晰,就是半睡似睡中,这位佛菩萨的开示弟子也没有完全记清是谁讲的,他是这样说的:“菩提本是至高无上的大智慧、大般若,以大无畏心、大光明心而显现,凡夫怎能看清、明白如来真相?虽有形象,实为无相,若以音声见我,怎得真谛?我见诸多同修佛子为幻相执著而不自知,修行已偏差,若不及时悔悟、制止,必将进魔道,难成道业。此事甚大,望你能广而告之,不可懈怠疏忽。修习佛法,实及你师父所说,人成即佛成,一切自然而然,一念执著必将种下深业,果报不爽,众佛子切勿儿戏啊。你师父繁忙,我等不能闻而不见。”(这个百分之一百是菩萨讲的,而且这个一定要告诉大家的,就是因为很多人已经修偏了,为名为利了,很麻烦了)嗯。然后说:“上次观世音菩萨已命你告诉大家,切勿追求神通感应,包括名利方面的,各人根基不一样,福德、善根有别,不可随意追从。很多人还是一意孤行,忘却修佛之根本乃是净化心灵,消除业障,返璞归真,乘佛愿,报师恩,怎能执著追求虚无缥缈的幻相?实为愚痴啊。”接着继续告诉大家:“要尊师重道。很多人不把你们师父的话放在心上,为名为利,损功累德啊。尊师重道乃为人之本,这一点做不到,拜师又有何意义呢?你们师父对你们没有任何的要求,慈悲至极,你们尔等不能因此而心中傲慢,目中无人,让你师父何堪啊。做错事情你们师父为你们背,而你们有的人连最起码的尊敬也不能做到真诚,良心何安。望你转达此讯息,众佛子尊师重道,正念正行,吾佛方安。”他随后跟弟子说:“我乃如来真身。”这个是弟子在半睡半醒间做的一个梦境,菩萨的一个开示。 台长答:我们不管是菩萨讲的还是怎么,凡是我们觉得讲得有道理的,讲的是如理如法的,我们就要好好地守戒。
♪00303_观世音菩萨对于正信正念、修心为主的开示 ——wenda20160805_7239 女听众:师父,再讲述一个,这个当时弟子感觉是观世音菩萨讲的。7月17日的晚上,弟子刚躺下,感觉面前出现了一尊盘坐的菩萨,坛城是火焰形状的,但是一瞬间就消失了,只是弟子意念中看到有这样的形象,说:“徒儿,我今为彼开示:学佛做人,谨言慎行,不可有疏漏,久而久之,对修行无益。学佛做人要谦虚谨慎,为众生而行,大胸怀,虚空若谷,久而久之,慈悲无量,智慧无量。今后你要更好地表法,为众生服务。”弟子我双手合掌,心中顶礼菩萨,接着菩萨继续说道:“告诉佛友们:正信正念,不要盲目追求神通感应而修行偏差。大家应以修心为主,功到自然成。每个人根基悟性不同,怎可一概而论?凡事多找自己的不足之处,切莫起贪瞋痴,烧掉功德,这不是学佛人所为。你一定要告诉大家,让大家知道,随喜他人功德,自己也获无量悲心、福德;嫉妒别人,不但消耗自己的功德,还会降低自己的境界。学佛做人要有悟性,而不是盲目地追从。要学习师兄们的光明精进和智慧,而不是起任何的比较之心。徒儿,你一定要告诉大家,切记!”师父,这是观世音菩萨讲的吗? 台长答:你在讲的时候,我已经在听菩萨在讲了……你自己要干净,你一不干净,你以后就收不到这些信息了,听得懂吗?你自己这辈子要好好修,既然叫你到人间来修行,来救人的,你就好好地放下很多的人间的东西,明白了吗?
♪00304_大势至菩萨对修行的开示 ——wenda20170910A_3942 女听众:师父您好,弟子给师父请安。弟子今天帮同修分享大势至菩萨的开示。如果念得不好的地方,请观世音菩萨、大势至菩萨、护法神、师父原谅。大势至菩萨手持莲花,身戴璎珞、宝石,开示如下:“心灵法门是正法,已经由多位菩萨正名,就无需我再正名了吧!”同修问菩萨:“你们都说我是那位菩萨,为何我这样无智?”菩萨回答:“外尘遮蔽佛性,佛之光照耀本性,智慧自然也就回来。你既然选择了心灵法门,与你师父缘分深厚,自然是按照师父教授的方法修学。人若存贪瞋痴慢疑,魔自然就来了。我见你台长师父的弟子就很法喜,有的还是像过去一样,淳厚憨实;可有些就变得畏首畏尾,失去了自信[同修知道菩萨是在点化他,观世音菩萨就曾开示过同修要有自信、信心]。你师父观世音菩萨慈悲之心,大家都知道,我与她不一样,我对门下弟子要求甚严。我也劝过她,慈悲是好,可严格要求并不是一件坏事,严格是帮助你们。你师父很爱你们,我对你的要求可是十分严格。你既说你无智,我考你一个问题。曾经有一个地方湖水清澈,树木繁盛,环境甚美。可是最终变得泥土流失,湖水干涸,美丽不再。你如何改变?”同修回答:“从因上寻,找到造成这个结果的原因,自然能想到办法。”大势至菩萨笑说:“既然懂得因果不就好办了吗?你到荷塘去采一支莲吧。”同修回答:“我不采,它们在荷塘开得很好,采摘就会枯死。”菩萨笑问:“你可知为何我手中之莲永远绽放?”同修回答:“因为您是菩萨,您的心清净、干净。”菩萨继续开示:“‘菩萨’可不是一个称呼,是靠修出来的,做出来的。‘菩萨’两个字你们轻轻一叫,可曾想到修成一位菩萨要经历多少?有哪一位菩萨不是经历磨难?你看了《白话佛法》里面提到“不思善,不思恶”,善恶分得太清楚会陷入一种悲喜之中,这不是修心的目的。学佛要快乐地学,我相信你台长师父能经历住,你也可以。《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍,梳理出全部问题。你可不要以为这四册很简单,待你读三遍后,我还会来考你,给你布置新的任务。”接着,大势至菩萨将手中莲花向同修撒来,莲花变成无数朵环绕在同修周围,有一朵小朵的金色莲花落在同修手中,菩萨说:“这朵莲花就是你的本性,如若不好好修,这朵莲花就会枯萎,望你好好待它。希望你回到天上,我们一起喝茶、下棋,继续一起救度众生。”观世音菩萨问同修:“徒儿,大势至菩萨的话可曾记牢?”同修回答:“已做记录。”菩萨微笑:“甚好!”两位菩萨同驾祥云离开。师父,这个就是大势至菩萨给同修的开示(非常好,非常好)同修想问一下,大势至菩萨笑说:“既然懂得因果不就好办了吗?你到荷塘去采一支莲吧。”请问师父,大势至菩萨这里要同修去采一支莲是何寓意? 台长答:菩萨叫你采一支莲就是叫你保持你的纯洁,保持你的莲花的纯洁性,采了莲花之后,你才能把莲花放在心中。其实就是说菩萨让你采一支莲花放在你的心中,让你心中生莲。并不是像人间所想的“哦,天上的莲花一采就死了”。好像你在菩萨面前还要卖弄,“哎呀,你看我多慈悲啊”。天上的莲花不会死的,采下来,它就是活的,马上再长出来、马上再长出来……环境不同的。人跑到天上还要卖弄,觉得自己“哎哟,你看我多慈悲,菩萨跟我讲,叫我采一朵莲花,那么莲花死了怎么办呢?”现在明白了吗?(明白。这个就是心中莲,师父开示很好。心中莲只要心中有佛、有菩萨,我们这朵莲花就会不停地长大)我再三跟你们讲,菩萨非常喜欢《白话佛法》。你看看,菩萨叫你们好好地念、好好听。我跟你们说,叫你们要念,念了之后你会增加能量的。很多人都不懂,要学的,很多东西要学的。学佛不是单单念经、烧小房子,是要学,学了要懂。我问你,你懂了能够开悟,还是单单死念经开悟?开悟是要学才能开悟啊(是的。大势至菩萨也特别开示“《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍,梳理出全部问题,你可不要以为这四册很简单”。师父,这次马来西亚法会您《白话佛法》已经出到第十册了。是否像菩萨开示的,前四册的开示为一个小系列?)对(后六册为另外一个开示的分支呢?)完全正确。前四册是基础,小系列,就是让你们先要明白道理,让你们自己能提出问题。实际上你要知道,看《白话佛法》要提得出问题的,提不出问题,看了也白看,说明你没看进去。你看到心里,一定会有问题出来的。实际上第五册到第八册又是一个系列,第九册到十二册又是一个系列。我们现在在准备第十一册了,我们的佛友很发心,早就把它记录下来,但是师父改得很慢,又没人能改,我没时间啊(是的,师父您辛苦了,希望观世音菩萨加持您,让您早日帮我们出第十一册)第一、二、三、四都没念好,还要十一册呢?哈哈……(我们是否都可以按照菩萨开示的方法把《白话佛法》第一册到第四册先通读三遍,梳理出全部问题,以此来帮助我们在修心上有所突破?)对。菩萨教你的就是妙法,学佛的妙法,赶快去做(好好好,马上执行。大势至菩萨也开示说:“希望你回到天上,我们一起喝茶、下棋,继续一起救度众生。”师父多次提到,师父跟菩萨在天上会一起喝茶。请问师父,菩萨们在天上也一起下棋,还是有其他的用意?)你这句话问得太正确了,你不问我也可以告诉你。菩萨下什么棋你知道吗?不是下棋啊,就是整个宇宙空间在摆设啊。去救哪个地方,解决哪个问题,这叫“下棋”。还有很多小行星怎么走不会碰擦、不会碰撞……否则这个地球、这个宇宙这么多行星为什么不会碰撞啊?否则还有地球啊?菩萨心系众生,这个“下棋”就是人家说“摆局”啊。喝茶是真的(请问师父,通常菩萨在天上都喝些什么茶?)他们想喝什么茶,香得不得了。有时候讲话讲到下面问题了,就拿茶杯往地板上一倒,马上云层散开,你想看哪个地方就可以看到哪个地方,就像卫星在上面飞一样道理,想看到哪里,直接可以看到你家里的了。所以现在很多科技天上早就有了(感恩师父开示)
♪00305_济公活佛开示人生真谛与修行 ——wenda20160805_8831 女听众:师父,最后济公活佛也出现了,说了一段话,我分享一下。这时济公活佛出现,说道:“徒儿,你切勿懈怠、放逸,遇事坚持,必将迎刃而解。另外,为师还有一首偈语,你代为师念与大家听。”弟子随手记录:“众生苦奔忙,到头梦一场;弃恶须扬善,人间亦大同;为人实不易,莫失功德身;人身若失去,万劫难复身;行善速积德,灾劫自化解;如若再不悟,果报皆不爽;到时方知悔,悔之时日晚;凡夫不信因,只怕受恶果;不知因与果,一个不能少;善恶终有报,不报违天道。”济公活佛一步一癫,扇子一癫一摇,似凡非凡,似癫非癫,又教化四方众生去了。 台长答:这个是济公活佛说的,百分之一百的(师父,昨天您的生日,凌晨弟子接受到两首偈语,是济公活佛讲的,我分享一下,“生为台长卢军宏,滦江才子任风行,古今中外名尘刹,大爱无疆任驰骋。”师父,这个是济公活佛开示的?)是的,济公活佛就是喜欢讲诗、诗文的,他挺好玩的(是的,师父,他的开示都是这种偈语形式的)对,对,他就是这样的(师父,我说一下,刚刚第二句“滦江才子任风行”,当时还告诉我,这个“滦江”并不是指某个地方的江,而是指的一个比喻而已;那个“任风行”的“风”也是一个象意词,就是一个比喻词。后边还有一首说,“少发菩提终不忘,日日潜修化悲粮,历经平澜如朗月,道心清明任苍穹。卢军宏台长赞偈,七字言。济公活佛。”)谢谢菩萨(感恩济公菩萨)你主要跟济公活佛关系比较好,明白吗?(嗯。师父,有一个是“日日潜修化悲粮”,“悲粮”指的是悲愍的“悲”,资粮的“粮“)知道(师父,最后分享一首偈语吧,弟子当时听了觉得很开心,很好玩,后来听了觉得挺深重的,其实里边讲得很深奥,他说:“嘻嘻嘻嘻笑嘻嘻,别人欺我我不欺,善恶是非终有报,公道在心自菩提。”)嗯,好好努力,小丫头。
♪00306_太岁菩萨开示法门的殊胜与真心修行 ——wenda20170108B_4200 男听众:师父,今天又有大菩萨的开示了,主要是2017年的太岁菩萨,他是唐杰大将军,他是这样说的:“太岁菩萨为本命菩萨,掌管天地善恶功德。诸佛友请听,只要是大家积极地做对法门有利的事情,太岁菩萨都会给记上一功的,但是前提是一门精进,真心修行。但是佛子们如果做恶事,因为现在心灵法门的佛友们几乎每家每户也都供奉了太岁菩萨,如果大家做错事情,那么果报惩罚也是最快的,记得也是最快的,所以希望大家不要犯错误。人间最难改变的就是人心,最难看穿的就是人心,所以学佛要真的从心中改变自己,让自己的根开始变得善良、随和、谦卑,这样才渐渐地走入学佛的状态。人心向善命运改,慈悲喜舍智慧来,广度有缘精进上,菩提果树自然开。希望大家懂得,改掉自己身上的毛病、劣根性和不好的思想,学佛之人连坏的思想都不可以有,必须要真真正正,淳朴自然,不可以出尔反尔,做一样说一样,这是学佛的大忌。一定要改正自己的劣根性,不断地看师父的白话佛法,听法会录音。你们可能不知道,天上对观世音菩萨的心灵法门真的是赞叹有加,你们修行的人们真的是福气满满,今生你们的观世音菩萨可以通过台长带你们精进修行的弟子回家,这是我可以做证明的。希望你们一定要抓住这颗久劫都难出现的智慧佛法,一定不要再怀疑,抓不住你们将难以再出轮回,我只能说到这里。还有诽谤的事情,你们弟子们天天挂在心上,很是影响你们的修心,修心要没有瞋恨,你们天天在讲这些事情,慢慢地就会演变成瞋恨心,这样对你们自己的修行是没有好处的。要放下,虽然有攻击声应该制止,但是很多人已经不再是能够接受的对象,所以你们越是追他们,伤你们越深。末法时期,魔子魔孙已经进入到人间,大家一定要注意保护自己不被伤害,免得自己非但没有把对方怎么样,反而被反噬其身,这样不值得的!希望大家能够在新的一年里多做功德,多多弘法度人,新年要有新气象,家家团团圆圆,家家张灯结彩,好运连连,跟住你们的师父,将是你人生中最大、最美、最对的选择。谢谢大家。”师父,我分享完了。 台长答:你没感觉太岁菩萨给你加持吗?(我现在浑身发热,师父)你刚刚在讲的时候,我看到太岁菩萨在给你加持,你看你的声音都变了(谢谢师父开示,我问几个问题。太岁菩萨说“如果大家做错事情,那么果报惩罚也是最快的,记得也是最快的”,师父,您以前强调越灵的法门,护法神都很厉害,是不是2017年我们修心修行更加如履薄冰,谨言慎行,严格守戒,护法神也会更严格呢?请师父开示一下)护法神一直很严格的,他们不会懈怠的。其实就是说,你求得越灵,那么你犯罪也可能是越灵。举个简单例子吧,如果你是一个领导干部,组织上一直关心你,很灵的,但是你犯罪了,那组织上对你的惩罚也是很严厉的,比一般群众要严厉,就这么简单了(嗯,谢谢师父开示。太岁菩萨说“人间最难改变的就是人心,最难看穿的就是人心,所以学佛要真的从心中改变自己,让自己的根开始变得善良、随和、谦卑,这样才渐渐地走入学佛的状态”,请师父开示一下,这句话是不是强调了“人成即佛成”呢?)是啊,你做人都不像菩萨,你哪来修成菩萨?你做人连尊重师父都不懂,连尊重周围的佛友都不懂,你怎么能修成菩萨,你的嘴上说一套,做一套,这个是佛法犯忌的事情。所以你看在我身边的那些秘书处的小朋友,还有一些年纪大跟我修的,你知道我最恨他们干吗,就是吹牛撒谎啊,因为当一个人吹牛撒谎的时候,菩萨会对他失去信心的,他的功德会漏掉很多的。因为释迦牟尼佛都讲过,他只有两个孩子,一个是从来不犯错的,还有一个是知错马上就能改的。如果你一天到晚撒谎、吹牛,你成不了佛子啊,成不了佛子你怎么能上天呢,修心怎么能修得好啊?(对对对。太岁菩萨说“学佛之人连坏的思想都不可以有,必须要真真正正,淳朴自然,不可以出尔反尔,做一样,说一样,这是学佛的大忌”,请师父慈悲开示一下)就是两面派啊,两面派这种人没有意思的,两面派在师父这里一面,背后一面,这种人自己吃苦头。忙了半天,比方说他修十年,最后他只有积累了三年的功德,七年全部浪费了,因为他两面派嘛。可能在这七年当中,还没伤人,那么他有三年的功德;如果他伤了别人的话,可能他连三年的功德都被消掉了,没了,白修十年。就是这样(师父,像我们这样,有这样的现状,师父说过念礼佛大忏悔文的事情,不能忏悔了又错,再反复忏悔,这样业障非但没有忏悔,反而越积越多。但是很多时候我们念礼佛大忏悔文的时候确实真心忏悔了,但之后由于业力的牵引,又会犯类似的错误,比如口业、邪淫,犯了错误再忏悔又很难过,造成一些心里压力。这样反复地忏悔是否也属于出尔反尔、学佛的大忌呢?)实际上你这个问题问得非常好,因为你要考虑到,我从菩萨慈悲的角度上来讲的,因为我们是人,菩萨对我们以菩萨的要求,但是以人的观点来看的,所以菩萨对我们真的很慈悲。有的人出尔反尔很多次了,最后菩萨还是给他上天的。为什么呢?因为至少说你改的时候在真心、在痛苦、在难受(真心忏悔)只是说你作为人来讲,你自己的业障牵引,所以说如果是业障牵引,菩萨不会帮你记太多;如果你是真的有意去犯,那对不起了,你很快就被拉走了。你比方说,我们讲一个邪淫的问题,你生理上克制不住,就是你本身的克制力不足,这就是你自己犯罪的。如果你在这个环境的变化下,突然之间有时候怎么样怎么样,稀里糊涂地做错事情,事后难过得不得了,而且你是真实的当时是不想跟他做这种事情,那么这个就是属于你的业力牵引,这个菩萨就会原谅你的(师父,我们如何更好地抵御业力牵引,去除劣根性,避免重复地犯错误呢?)第一,要认识到这个问题的严重性,因为我们学佛人对果报非常讲究,这个果来的时候谁都解决不了的,我们知道果报丝毫不爽,所以我们不能犯因果。所以在做因的时候一定要考虑清楚,“我今天这个因做下去,果报来了怎么办”,你就不敢做了。你今天没有驾驶证,硬要去开车,就这么一段路,很短的,你要想到万一被警察抓住了你怎么办,你坐牢咯,哪怕坐一个月也是叫坐牢。因为你无证驾驶,你伤害的是众生的性命啊,你要把它提到这个高度来看。所以很多人要怎么样克制自己?你要把它提到一个高度:你是菩萨,你是学佛人,你就不能做这些烂事(师父,“以戒为本”是不是抵御业力牵引的良药啊?)对啊,比方说,你真的欲火太旺了,有些小青年年纪轻,多洗洗澡,真的,洗洗澡会消掉自己很多的欲望,因为水能冲刷到自己身上的火气的。水不要开得太热,很多人说“你去洗把澡吧,凉快一点”,如果欲火太旺的话,他去洗把凉水澡,稍微冷一点的,一会儿出来就没事了,这是真的(这是一个好方法)很多好方法(那吃水果的话多吃些什么水果呢?)一般的青苹果非常好,虽然甜但是酸,酸的东西能够刺激你的荷尔蒙的退转。吃酸的东西的话,这个人大脑会放松,大脑皮层不会纠结,细胞源不会集中,吃酸的东西可以消掉自己身上很多的那种纠结力,就是很多的刺激力。你去看好了,醋能软化血管,增加血流量。一个人血压高的时候,血压升高,然后血管绷紧,它就会刺激他的大脑皮层,让他的整个荷尔蒙产生另外一种强烈的刺激素,这种刺激素就会刺激他去做一些不好的事情。所以你去看,很多男人要花女人,他就假装把你带到一种很刺激的地方。这种地方是什么呢?他知道女人很喜欢看衣服,他先带你去对衣服、灯光刺激那种,这个欲望已经上来了。然后带你到一种情调很好的地方去听那些歌曲,那种disco啊,刺激你的神经末梢,让你产生一种兴奋感,然后再给你喝点酒,在灯光很暗的时候,你的思维就是很暗,再受到酒精的刺激,他叫你做一些坏事,你就会跟他去做了。这个环境是非常重要,我为什么不让我们学佛的孩子去这种不好的环境?这里边都有讲究的,你知道人文学、哲学,还有很多学术。你去看一个坏男人要花女人之前,他会用尽各种方法的,一个是长期地死磨硬泡,他喜欢你,他知道你不要他,根本不可能的事情,他就长期地弄,到最后他以为会成功的,真的,一般的人会成功的,如果你是真的修心修得很高的人,菩萨是不可能的,明白了吗?(是的,明白了。师父刚才讲的这个水果,百香果就是很酸,百香果非常好,是这样吗,师父?)对啊,酸的话你就会放松啊,所以你去看好了,一吃酸的东西人会放松的,精神会放松的(明白了,谢谢师父慈悲开示。师父,太岁菩萨说“希望你们一定要抓住这颗久劫都难出现的智慧佛法,一定不要再怀疑,抓不住你们将难以再出轮回,我只能说到这里”,请师父开示一下,如何理解这句话呢?)这句话就是末法时期,心灵法门太岁菩萨已经讲了是最好的一个法门,在末法时期出来的,我指的是现在,是最好的法门。这个法门能够普罗大众,都能够登上法船,所以大家要抓住。举个简单例子,你过了这个村就没这个店了,这个缘分没有就没了。有的人,当年叫他出家的时候他不出,等到他想出家的时候他没那个机会了,就是这样。要有机会的,人都是靠缘分、机缘的(对。太岁菩萨说“虽然有攻击声应该制止,但是很多人已经不再是能够接受的对象,所以你们越是追他们,伤你们越深。末法时期,魔子魔孙已经进入到人间,大家一定要注意保护自己不被伤害”,师父,这个魔子魔孙是以什么样的形态出现呢?有形还是无形?还是两种都有呢?)都有,两者都有。其实是这样讲的,太岁菩萨说像师父现在这个心灵法门这么好还有人攻击,那有的人去看看,他抱着心理是“我为师父打抱不平”,其实你一看就中毒了,你不看的时候不会中毒,你一看就中毒了。我举个简单例子,“我这个人从来不犯女色的,网上这种再好色的东西我也不会去看的,我也不会去做的,我去看看吧”,你一看你中毒了,中毒了之后你坚强的意志就没有了。所以菩萨就是叫你们不要去看。有些人看了之后好像假装帮师父打抱不平,发点文章,实际上毕竟还是有中毒的可能性,你在反击他的时候,你还是有中毒的可能性的。医生在帮人家看病,消除他自身上的病毒时候,医生有可能中毒。白求恩大夫就是帮人家在做手术的时候中到病毒了,就这个道理(是的,明白了。师父,魔子魔孙会以怎样的方式来破坏我们的佛法,破坏我们的心呢?)魔子魔孙,实际上要想想,心魔呀,基本上是心魔。心魔是什么?可以有形,也可以无形的。有形的就是灵性,无形的就是你自己的心过不去。你自己的心过不去的话,你是不是中魔了?很多人就说“我过不了自己这一关”,你是谁呀?你控制不了自己,你还算人啊?你是你自己控制自己的,被人家控制的就是神经病了,神经病不就是被灵性控制了吗?懂了吗?(懂了。师父,末法时期弘法一定会遇到多多少少的恶言诽谤,有的同修经常去反击这些言论,长时间了也可能产生一种瞋恨心。请问师父,我们如何做到弘法的同时保持心中的如如不动、不受恶言侵扰呢?)你如果真的爱师父的话,你保持一个良好的心态,做一些反击其实也正常。我们是忍辱,但是我们也不能害了别人的慧命啊。因为很多人真的在恶意攻击、恶意造谣,你如果不加以制止的话,的确会害很多人的慧命。出于这个观点,你可以做一些正常的驳斥,这是可以的。但是不要钻进去,太岁菩萨的意思就是不要钻进去,你钻进去之后,你会恨的,整天恨,说“这种人怎么样了”。你看看我,他们造谣诽谤我这么多年了,你看看我怎么样对待?如果我整天恨他们,我还能弘法了?忘记吧,有些事情(师父,您就是那种心包虚空的)没有了,他们这些算什么,诽谤你的人就是拿一把箭射向天空,你看他射的时候绷住了弦,好像可以射得很高,你是空的,你没有这个事情被他讲,到最后他这个箭就自己下来了。如果你上面的确是有做了不好的,你被人家一箭就射下来了。你本来没有做这个事情,他射上去也是空的,时间长了,它没有力了,就掉下来了,明白了吗?(对。师父,您周五不是说有诽谤说师父收弟子还收钱。胡说八道,根本没有!)哎呀,一个人能够成为一个让众生、让大家爱戴的人,他一定有他优秀的品质的。师父最着急的是弟子,弟子我会不开心,发脾气。但是我对外面这些看得很淡的。这些人造谣诽谤,就是兄弟姐妹小时候可能也会造谣诽谤,为了在爸爸妈妈面前多得到一些恩宠,这有什么稀奇的,这个很正常的。何况在社会上,何况你有名了,你有名的话,人家诽谤诽谤你,很正常。你没有名气,谁来诽谤你啊?呵呵……(谢谢师父的慈悲开示)
♪00307_太岁菩萨对于做人、修行的开示 ——wenda20160805_6428 女听众:师父,您稍等,我先讲太岁菩萨开示的。“我为你们佛子每日所行特别记录,功过簿记到上面,你们自己好好努力,一分耕耘一分收获,哪有什么不劳而获?佛法如此,做人也是如此,在什么岗位你就谋什么差事,那也叫学佛修行。妻子有妻子的样子,慈悲、宽容、大肚、明理,这是做人;做菩萨,那是你们师父教的。我看你们有些人,一个一个在家里都不好好认真地做人做事,就知道搞是非矛盾,还成什么佛?做人要像菩萨,知道什么事哈哈一笑,没了,对吧?起什么烦恼?男人也是,上为天、下为地,男人要有男人的样子,不要跟女人搞是非,搞是非的男人连家他都没福气和睦,人间福报都被他消耗没了。要正,要刚直不阿,男子汉大丈夫,行常人所不能行,那才叫大丈夫。一点事就翻脸吵架,那就叫没修养。别说你们学佛人,不学佛的人那也是一样,功过簿都给你们记录着,只不过你们佛子多了个行列,还有个特别的注明‘可免去罪过或增加功德’。我就是每年一值,你们都好好修,对于心灵法门的佛子,我还是很喜欢的。不像那些不学佛的人,唯利是图,不好好做人,做人的本分都不知道。你们要传承这么好的法门,把佛法弘扬到家家户户,到时就是盛世太平,我们也轻松,教化多几个好人,总比惩几个恶人强。一定要好好修,任何佛菩萨都护持正的,这就叫‘大同’。”师父,这是太岁菩萨开示的吗? 台长答:哈哈,你这小丫头,真的,你这个记性,给你记下来,这个都是菩萨给你特殊的功能。
♪00308_关帝菩萨和台长法身开示智慧与开悟 ——wenda20170212B_3538 女听众:师父,弟子再分享一个,当时弟子感觉是关帝菩萨讲的,请师父开示一下,我也不太确定。是这样说的:“不理争,净思聪。不理净,慧根生。聪思过,慧生智。不取于相,是为智。不思善,不思恶,善恶不思,菩提智。明为心,道为骨,眼为剑,行为尺。大度慈悲看娑婆,智力双修勤思过。不为常人行大道,但为忠义满乾坤。”请问师父,是关帝菩萨讲的吗? 台长答:是的。小丫头你知道吗?你是绝对写不出这些东西的,你文化根本没达到这个水平,师父完全知道(是的,弟子学历也不高)不可能的,这些都是菩萨的语言,我懂。好了,还有哪位啊?(师父,不好意思,弟子记了很多,没打通电话,师父的法身近来批评了弟子一通,说弟子不坚持,正能量的东西要让大家都知道。弟子再分享一个您法身的开示吧,您说:“慈门悲海,一个人要懂得慈悲,要像大海一样悲波云海,浩瀚无穷,无止尽。要救度众生就要发大慈悲心、大悲悯心,不能以对错善恶而心中起任何的分别执著。要明白一切‘如是因,如是果’啊,今生的一切善恶、福报、贫富皆是过去世种下的因啊。要出离凡尘、轮回,就要心干净啊,心要离开这些因果,不着相,明白一切来也空空,去也空空,才能开悟,了脱因果,成为正觉,方能正信正行,了悟成佛。”这个也是师父您讲的)“了悟成佛”就是开悟啊,在人间实际上最重要的事情就是开悟,你不能开悟的话,你学什么佛?学了半天增加愚痴,有什么用啊?(是的,感恩师父。师父,还有一个是关帝菩萨讲的。关帝菩萨是这样讲的:“很多人的恐惧来自于自身的正能量不足,心中邪恶,贪著人间欲望之重者,多自引邪魔。宇宙虚空,浩瀚无穷,心量之广大,则正能量具足,无量无边,无相无形。你与我的缘分,此生方有此因缘,多多告诉有缘众生:心正,意正,正气浩然;心邪,意贪,正气难宣。为众生者,长寿也;为弘法者,平安也;尊师重道者,诸佛护持也。哈哈哈哈……”然后关帝菩萨捋了捋胡子,正义凛然,义薄云天,手持青龙偃月刀,大步流星,非常有力地朝远方去了)
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