♪04628_慈悲别人便容易放下自己，有慈悲心才能救度众生
——wenda20130913_0705
女听众:有一段时间我觉得自己慈悲心不够，后来真正走出去度一些新的同修，跟他们聊，发现原来有这么多人还有这么多苦难，这个时候觉得自己慈悲心就出来了，然后就更能放下自己了。
台长答:对了。多慈悲别人很容易放下自己，你这个是非常深的感悟，学佛到一定境界之后才会有这个感悟的。很多人在家里一直觉得自己很苦，等到外面接触人家的时候感觉到人家个个都比他苦，那个时候他非但有慈悲心，还觉得很甜。所以帮助人家能够解脱自己，这是菩萨很高深的一种哲理（懂了，发现跟自己平常追求的功名利禄比起来，帮助别人得到的快乐要真实很多，要快乐很多）小姑娘你很有慈悲心。实际上人真的很可怜，台长男儿身这么大、这么高，但是台长看见人家那种苦难我心里可难过了，你们看不见的时候我经常心里会流泪、会难过，甚至有时候看到一个很可怜的新闻我马上眼泪就出来了。一个学佛的人、一个菩萨、一个将要成为菩萨的人，都必须要有慈悲心，慈悲心那是你的本性啊，一个人没有慈悲心怎么成得了佛？观世音菩萨没有慈悲心怎么能救度我们这么多众生啊！众生太苦了，真的是这样（是）好好努力吧，要坚强。你看看台长，这么修法、这么帮助人家，什么都不要的，还有人要攻击台长，还要讲，真的是无稽之谈啊！有些时候真的是没有办法，自己邪的把人家都说成邪的。所以我们学佛人不说别人好坏，人家永远是正的。你把人家当成是正的，你不会难过；你把人家当成邪的，你心里会难过。心里一定要正，正，你才能避开邪魔（对）
♪04629_慈悲心要永远放在心上，不要收放自如
——shuohua20130215_1550
女听众:师父，您多次强调一定要多些慈悲心。我们经常在媒体上看到一些负面新闻，比方说虐待动物或儿童，还有在路上看那些撞死的动物，这样都会升起慈悲心，却爱莫能助，这样的慈悲心让人很悲观。请问慈悲心该如何才能收放自如，让我们更加精进？
台长答:慈悲心要永远放在心上，不要收放自如，收去就不能成为一个正常人了。一个好人怎么能把好心收起来？好心收起来就会有恶意出来（是。慈悲心会让人很难过，怎么办？）难过本来就是慈悲心。有了慈悲心之后才会有善心出来，净化你的慈悲，不是很好吗？（其实是一个基础，让人更加努力地往上去？）对。
♪04630_慈悲是一种心念，不分对象，慈悲别人就是慈悲自己
——wenda20190125_5214
女听众:师父的佛言里有一句话:慈悲解脱对他人的烦恼，忘记自己，达到无私的境界。这里的“慈悲”是指慈悲自己还是慈悲他人？
台长答:慈悲根本不分对象的。慈悲本身就是一种心念，它是发出来，它没有对象的，慈悲可以对自己，也可以对别人。对自己慈悲，你还是在“我相”当中啊，你怎么慈悲人家？“哦，这时候慈悲我，我不慈悲别人”，那你这叫“慈悲”啊？你在亵渎“慈悲”两个字（是的。是不是也可以理解为我们去慈悲别人的时候也就是等于慈悲自己呢？）那当然了。因为你有慈悲心你才去慈悲别人的呀，你没有自己的慈悲心，你怎么会慈悲别人了？所以你慈悲别人的时候当然已经是慈悲自己了。举个不太恰当的例子，你请人家喝东西、吃东西的话，你会不吃吗？“来来来，我请你吃饭”，你在边上不吃啊？（感恩师父开示）
♪04631_培养慈悲心，改掉劣根性
——shuohua20130201_0809
女听众:有些人哭都哭不出来，这样的人怎么培养慈悲心呢？多放生，多可怜人家吗？
台长答:哭都哭不出来的人比较冷漠，比较厉害，而且这种人慈悲心很少。培养慈悲心有好几种培养法:一种是经常做善事，会感受到；第二、跟那些经常受苦的人接触。为什么学佛的人要经常帮助那些受苦的人呢？因为当你帮助人家的时候，那种慈悲心才会出来（有些人根器不好，很容易懒惰、动摇，有时候身上的灵性不愿意让他还债，这个时候他就不想修了；还有很多人遇到挫折就退缩，我们有什么办法可以改变这些吗？）碰到问题就退缩，这跟人的劣根性有关系。人本身的劣根性就是碰到问题退缩，有好事抢着上。我们学佛修心就是要改掉自己身上的劣根性，越是艰苦越向前，要懂得救人也是越是艰苦越向前。做人也是这样，苦的事情让自己来，享乐的事情让人家来（有什么方法改变吗？）很简单，就是多接触穷人，多接触受苦的人，多去帮助人家，慢慢才会生出慈悲心。还有，当自己碰到困难的时候也会生出慈悲心，当自己生病的时候，这个人才会善良，但这种情况还不如多去帮助人家生出慈悲心。
♪04632_可怜心、慈悲心、平等心之间的区别
——wenda20140824B_2334
男听众:台长能不能开示一下可怜心、慈悲心还有一个平等心之间的区别？
台长答:可怜心是人的一种本性当中自然流露，是可怜；慈悲是通过学佛之后，知道因果报应了，然后产生出一种菩萨的爱，那叫慈悲，怜悯心，是两样的，一个是人本身一种意识当中的流露，比方说看见这个人腿突然之间摔断了，“哎呀，怎么这么可怜啊”；还有一种呢，同样看见人家出车祸了，“哎呀，因果啊，这些人真的是造孽啊，应该好好地学佛啊。哎呀，所以这种人我们要去度他们啊……”这些出来的就是悲悯心了。还有一个平等心，平等心是什么？就是说你视众生为平等，你觉得每一个人、学佛的人都是一样，你把所有的长辈看成你的父母亲，把所有的同辈看成你的兄弟姐妹，把所有的你的小辈全部看成你的孩子，这样的话你这平等心就出来了，你就不会去恨别人了。你说说看，有些时候恨一个外面的老妈妈，老妈妈做的事情很讨厌，如果你想一想，是你妈妈你会不会恨啊？就这个道理。培养一种平等心的人，才会有菩萨的慈悲心出来。因为你不平等，你觉得这个人讨厌、那个人好玩、那个人可爱、那个人很厌恶他，这样的话你说你修得好心吗？慈悲心怎么会出来啊？是这个概念（那就是说学佛以后才会有慈悲心跟平等心？）对了对了。那就是一种可怜，不学佛的人对人家只不过是一种可怜心。
♪04633_同情心是慈悲心的前兆，学佛来升华
——shuohua20130628_2534
女听众:我们有的时候常常把慈悲心和同情心搞混，比如看见一个人很可怜，他不如我们好，我们就会有一种很慈悲的心态去帮助他。但看到比我们好的人，就很难升起怜悯心去帮助他。慈悲心应该是无条件的，无论一个人比我们差还是好，我们都应该去感受到他的苦乐。那应该如何把一种高姿态的同情心还有嫉妒心，转化为慈悲心？
台长答:这个就是本身在修为当中的一种境界。比方说你先要有同情心，你才会获得慈悲心，如果这个人连同情心没有，你就更不谈有慈悲心了。你这个人同情心都没有，看见人家压伤了、出车祸了，你在边上说:“活该！”你说这种人会有慈悲心吗？因为慈悲心的前兆，那就是同情心。作为人来讲，他必须要有同情心，经过升华、学佛之后，他才会提升为慈悲心（同情心是基础，先看别人可怜才有可能去同情他）对了。你看人家可怜了，你才会去救人家嘛。师父现在看所有世界上的人都很可怜，所以我才拼命地要去救人。如果我看见世界上这么多人都这么讨厌，看看报纸上今天这个人杀人，明天这个人……这个人类怎么这么坏啊。那你说你怎么会有慈悲心啊？你就是不断地要有同情心概念:“哎呀，怎么这么不懂啊！爸爸怎么连孩子都要杀啊，因为爸爸不知道这是跟孩子前世的因缘啊；夫妻两个人为什么吵得这个样啊？你看看搞得拿硝镪水弄啊，真的可怜，因为前世的冤结。赶快要让他们知道啊！不让他们知道，他们还会在六道轮回啊。”这个时候，你这种同情心，提升为慈悲心，用慈悲心去感化这个世界、去帮助这个世界所有的众生，那么你不就成为菩萨了吗？（是的，谢谢师父！看见那种比我们好的人，或者是过得很舒服的人，我们是不是要想，“我们看不见他另一方面的苦”，这样来提起自己的同情心？）这样本来就不对。看见人家好，应该感恩，感恩就是说因果报应，说明看到人家的前世，你不能只看今世。而且你不应该去看“他有什么好的，他自己也有很多苦啊”，这本身就是嫉妒心掺杂在里面了，那就是不纯洁的同情心；你应该感到“他今生受了这么多福报，我更应该好好地今世修啊，你看看他前世修得这么好，他今世才会有这个福报。”是这么来的慈悲心啊！（是，对不起，师父！）这个就是你在不断地进步，这个就是你通过问台长，不断地提升自己的境界，而不把自己的境界拉到一个很低的位置上（明白了）让你茅塞顿开啊（是的，师父，我真的觉得自己的境界太低了……）这就是我们从人生道路当中选择是非常重要的，因为你选择了学佛，你就懂得了因果；因为你懂得了因果，你才能明白这个世界的真相，这就叫学佛的真谛！
♪04634_动之以情晓之以理，要以悲悯之心来度化众生
——wenda20140803B_3555
女听众:有一个问题，就是“悲悯”和“怜悯”的区别。“悲悯”是不是我的心和对他人糟糕的处境产生共鸣，就是说和他的处境是共有的一样，对不对？“怜悯”的话就是站在好像旁观者的身份看他人的处境，“哎呀，看看这个人好可怜”。但是现在我学佛后知道因果关系了，比如说我们以前打过胎，那么很有可能导致现在自己的孩子不听话，突然一下子和自己对着干，就是说痛不欲生嘛，然后明白今天这样糟糕的处境，有可能是因为当初打胎的行为受到现在的报应了，是因果关系。我现在知道如果不定下心来好好念佛修心的话，那么这个糟糕的处境是很难改变的。有时候又觉得很无奈，眼睁睁地看着师父教给我们那么好的法宝，有些人告诉他，不用，拼命往外面求，想想觉得很可怜，跟他们说呢他们又说忙啊什么的，有时候又觉得这个念经念到一段时间没什么效果……产生这个想法是不是我不慈悲呢？
台长答:本身如果有这种想法出来，就说明修得还不够好。你想想看一个修得好的人会有这种想法出来吗？傻姑娘，听得懂吗？这是第一；第二，你对“悲悯”和“怜悯”理解完全正确，基本上我帮你批分数是80%（哦，谢谢师父。但是现在这么好的法宝师父教给我们，经过这一段时间我是深有体会，要是真的自己不好好去念经、念小房子还债，还有不定下心来修心的话，有时候效果真的不一定很好的。但是有时候跟他们说说，听不进，所以我有时候也很无奈的）对了，就是这样。听不进，很无奈，连你儿子都不听你的话，何况外面的众生呢？更要细心，更要动心，更要用心，动之以情晓之以理啊，以悲悯之心来度化众生（明白。像我这样的例子我有时候也讲给身边的人听，我说“你们都看到了，现在我儿子是越来越好了，根本就是又回到以前一样了”，他们看是看到了，知是知道的，问题是要真正地花时间去念经、念小房子、做功德，可能对他们来说也……这可能也是一种缘分的问题）我问你一个问题好吧，你教育孩子是一天能教育成功的吗？你度人一次就能度成功吗？你就是考驾驶执照也一次通不过啊（哦，慢慢影响对吗？）还没到开悟的时间（好的）
♪04635_拥有慈悲心越多，私心会越少
——wenda20141003_1256
男听众:有一个同修他是哈尔滨的，哈尔滨共修会义工组与青年团，他想找师父给他们开示一下，他们有30个青年孩子学心灵法门，还有30个中年师兄都是义工组与青年团的。
台长答:你叫他们首先要遵纪守法，爱国爱民，如理如法地弘扬佛法。这是第一个（好的）第二个，他们自己要懂得修心是为什么，不是为自己是为众生，但是从另外一个角度上你救了众生就是救了自己，所以希望他们好好地努力，要学成菩萨，要像菩萨。在人间做个好人，这就是学佛的基础，如果人都不成，你学不成菩萨的。所以希望他们好好地努力，要懂得帮助别人，以助人为乐为快乐之本，对别人所有的那种恶、对自己不好要懂得化解，要懂得在人间无私地奉献，要懂得在人间怎么样放下自己的私心，就是要看自己拥有多少的公心。所以拥有慈悲心的人越多，他的私心会越少；当一个人拥有很多的私心，他一定缺少慈悲心和缺少人文道德。所以希望大家要懂得这些道理。孔老夫子讲过，利己的人是一个自私的人，利人的人才能利己。所以要利人才能利己，我们帮助别人就是帮助自己，不管你是什么样的人，只要好好学佛都是我们的学佛人，希望大家好好努力精进（好的，谢谢您）好好努力，向他们问好，多鼓励鼓励他们，好吗？（好）
♪04636_师父法身现身说法什么叫慈悲心
——wenda20141109A_2022
男听众:师父，我上个星期又梦见您给我上课了，教给我什么是慈悲心，我说:“好的师父！”您就跟我说:“来，先坐下。”然后很多观音堂的同修还有我一起坐下，师父说:“先不急着教你们慈悲心，来，先把这些东西吃了。”我刚端起碗来，看见门口很多人看着我们，我就想:哎呀，没准他们也没吃。我站起来就把那些东西给他们了，然后师父看着我笑，其他的观音堂同修也跟着我一起把东西给那些没有吃饭的人吃了，然后师父就“哈哈”笑:“这回你们就懂得什么是慈悲心了吧！”
台长答:你看看，师父的法身教你们更多呀！这就是现身说法（是）这就叫慈悲心。先叫你们吃东西看见别人没吃，马上你们就给了，你们就有慈悲心了，对不对呀？（对）所以要让人家开心，都先想到人家的苦难（是，而且师父教得简单易懂）这个太精彩了，这个非常精彩。
♪04637_可怜无缘众生，也是慈悲
——wenda20160415_3559
男听众:师父，我们学佛要爱众生，但是看到有些很恶的人，实在对他们起不了慈悲心。请问，对这样的众生起慈悲心的点在哪里？
台长答:没办法，心里慈悲，觉得他很可怜也叫慈悲。因为他是属于无缘众生，无缘众生你根本没办法慈悲的。这种人讲老实话，你现在心中说“这些人真可怜！一辈子也闻不到佛法，真的……哎呀，很可怜！”也叫慈悲。你一定要去的？你怎么不到地狱里去救那些恶鬼？你救得了吗？你要看自己吃几碗饭，你才有多少劲儿的。
♪04638_提升自己的慈悲心的方法
——wenda20171103_7616
女听众:怎么才能够提高自己的慈悲心？
台长答:看见人家可怜吗？因为你没看见人家可怜。你到医院里去多看看，你的慈悲心就出来了。走不能走，腰直不起来的人；多到坟墓上去看看，你就会慢慢觉得人生无常了；多到医院里去看看；在马路上看看那个小青年长得很帅，后面一看这孩子怎么这么帅？走到前面，看见他拿根棍子在敲眼睛看不见。多一点慈悲心吧，想一想自己眼睛还看得见，两个手还能运作，嘴巴还能讲话。看看那些鸟，看看那些狗，睁大着那种无望的眼睛看着你的时候，心里有委屈讲不出来的时候，狗会流眼泪，你就知道你还能解释，还能讲话，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父，我好好努力，我觉得我慈悲心特别不够，太冷酷了）对了，“太冷酷了”，太无情了（对，我真的是很无情，我也不懂怎么回事。您说的这些，我看到也觉得很可怜，但是这个不能持久地在我心中）这就是说明你的本性当中拥有冷酷的心。就是慈悲心不够。你不要以为护法神就没有慈悲心，只是他们在护法。你这种有冷酷的心的话，说明你上辈子一定有业障（肯定是有的）你看看师父表面上这么坚强，我为多少人流泪啊！师父是个堂堂八尺男儿汉啊。像你一个女孩子，这么冷酷无情，要了命了（师父，我都没脸活了。真的太痛苦了）没有慈悲心的人就会痛苦，没有慈悲心的人就是因为没有感恩心。你有感恩心吗？（好像也有，但是不知道怎么就那么不深刻呢）对了，这种人就是……（我忏悔，师父，对不起）好好忏悔了，要感恩。任何人对我好，哪怕阿姨今天买包榨菜给我，我都感恩她，我看见每一个义工，我都感恩他们，我觉得这些都是菩萨给的，人的一切都是菩萨给的。“我今天还活着，还不生病，就是菩萨给的。”要有这种感恩心，才会有慈悲心。你有没有感恩心？人家帮你端饭，义工给你做什么事情，人家帮你跑，这些东西都要感恩的（好的，谢谢师父）
♪04639_永远要对别人慈悲
——wenda20190208_1108
女听众:同修梦里有个意念，意思是让A同修对某些人不要太慈悲。想问一下，是不是说明A同修身边有不正的人？
台长答:这个梦要看谁讲的。如果魔跟他讲呢？慈悲是永远的，不管对谁都要慈悲，没有说对有些人不要太慈悲。我告诉你，就是地藏王菩萨惩罚那些不好的恶灵、罪灵，也是为了救他啊，也叫慈悲啊（明白了）
♪04640_慈悲并不是纵容他人做坏事
——wenda20200510_2734
女听众:都说佛友不是亲人胜似亲人。但最近听到几个例子，有些师兄也真没把自己当外人，往往这些师兄业障重而且经济不能自立。有的到处博同情，长年向佛友借钱，借“自己没有能力”这个借口，基本上都不还；有的到处在佛友家免费吃住，还挑三拣四，以怨报德。我非常赞叹这些师兄们对他们持续提供无私帮助的慈悲心，但也觉得这个情况有点不可思议。想问下师父，我们如何面对处理这类的情况，才能如理如法地把握好我们的慈悲心，并真正帮助到这类师兄呢？
台长答:什么叫慈悲心？慈悲心是随缘他的业障？这叫慈悲心？慈悲心是帮助别人，并不是纵容他做坏事。你觉得他这样好吃懒做的话，是不是贪瞋痴慢疑？（是的）好了。你该讲的要讲，你不讲不叫纵容他？（是。因为这些发心的师兄都心非常好，但是又不知道怎么去帮他，但是这样纵容下去他们也挺矛盾的）没有什么矛盾。上辈子跟他一定有缘分，还欠他呢。等到欠了差不多，你看他会不会把他赶走。他一直有慈悲心啊？他这叫慈悲心啊？他这叫还缘，还缘分。还了差不多，就叫他走了（嗯）你以为啊？开玩笑，在人家家里好吃懒做，还要说这个、说那个，到了时候，忍无可忍，他就把他赶走了。其实忍无可忍的时候就是他跟他两个人的缘分尽了（哦，还是有债务还）当然了。为什么不问人家？为什么就你？（好的，让他们听录音）这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨（是的）无缘——无故，听得了懂吗？（明白，好的）
发表于 2024-4-21 18:32:34
