|
13超度往生 返回目录 Ⓑ.1649_流俗综合 | 吊唁扫墓 | 13超度往生 | 《百科2022》【专题|畅听】
♪05072_学佛要经常用观世音菩萨跟自己对比 ——wenda20140713B_0916 女听众:弟子觉得非常地惭愧，想跟师父忏悔。在修心灵法门两年的时间，还没有完全度化自己的老公，也是觉得弟子业障非常地深重，学佛比较执著，就是挺急于求成的。在平时日常的生活中，又不能以身作则，就是把佛法利用到生活当中，嘴巴上学佛就是形式主义，为人处事比较死板，所以说不能够度我老公。他虽然不学佛，但是在为人处事上面就比我做得好了，所以他一直觉得我学佛以后就变得很奇怪、很难融入一些不学佛的朋友圈，导致家里人不理解我学佛。我和同修在一起就很开心很法喜。想请台长开示一下，我这样子学佛是学偏了吗？还是应该怎么样？ 台长答:你现在学佛学成这个样子，我问你观世音菩萨会不会这样？你自己经常用观世音菩萨跟自己对比就可以了。很简单，如果你学了之后让人感觉你不像菩萨，你就不是菩萨（明白）你现在不以身作则，你就是没学好，没学好你就不能起到榜样的力量。你如果没有榜样的力量，人家怎么跟你学啊？（对的现在我就是觉得，学佛既要守戒律，又希望不学佛的人不觉得自己很奇怪，比如这个不能吃，那个不能吃，他们觉得你好像这个也不行，那个也不行，他们就不想跟我在一起）这就还是你没有亲和力。我可以告诉你，台长除了佛友之外，我外面也有朋友的呀，人家为什么觉得还是能够跟我和在一起啊？因为你要看的，跟佛友在一起，你可以这么讲，你在人家面前，好像自己很清高，“哎呀，我跟你们不一样，我不吃这些东西的，我境界比你们高……”你虽然嘴巴里没讲，但是你的表情，你的行动，你的思维只要表现出来，人家马上就离开你了（明白）见什么人说什么话，他没有修的人，你不能把自己佛法的东西马上套在他身上，你会引起他的反感，你只能放低自己。因为我们活在六尘五欲当中，我们没有办法。你以为台长做人、做菩萨这么容易的啊？（是的，想请师父批评一下我，指正一下我，让我在学佛当中能够走向正轨，越来越学得像菩萨）还要批评啊？刚刚讲了这么多还不够啊？哪一句不是讲的你的毛病啊？好好把录音回去反复好好听几遍，你就知道我在讲你什么了（知道了）你如果能够让人家不相信，如果让人家觉得厌恶你，你已经走偏了，这就叫学偏了。学佛要让人家生欢喜心，看见你就喜欢，觉得让你能够感受到“跟他在一起能够感受到菩萨的慈悲，菩萨的关怀”，要感恩你，这种才叫菩萨呀！你整天觉得人家讨厌你，你不是给观世音菩萨丢脸啊？！给台长丢脸啊？！（知道了。弟子是不是应该加强解结咒呢？）不要以为就是这个，从自我做起，没什么话讲的。解结咒归解结咒念，还要改毛病、改脾气，放下自己，学会被人家骂，学会被人家侮辱、诽谤，把这些人间的东西看得低一点，看得穿一点，没有什么的，你就成功了（知道了）当年佛陀还给人家骂呢，还给人家骂是邪法呢！这有什么稀奇呀，吃点苦算什么？吃苦就吃苦了，人家没看见过你，讲你这个法门几句不可以啊？过去电脑刚刚到人间来的时候，人家还骂电脑呢，“靠电脑靠得住的啊？我们算盘多好啊，我们祖先的算盘多好啊，从来没有打错过”，现在哪个银行用算盘的啦？过去银行不是用算盘的嘛！（是的，谢谢师父开示）
♪05073_要跟着师父，如理如法，才能做到不修偏 ——wenda20151018A_3642 男听众:近日来有很多起初修得蛮好的老佛友都修偏了，请师父慈悲开示一下，我们应该如何确保这些功德做得大的同修可以不修偏？ 台长答:不修偏的话，第一，要跟着师父，师父今天还在人间，你们就必须要跟着师父好好修。自成一派、自成一套，你说你修得好吗？一个大学生，自己还没毕业呢，就觉得自己可以做教授了，自己可以来上课了，叫所有的同学都听他的，怎么不叫修偏呢？这是第一个；第二个，怎么样不修偏？如理如法，你做的事情如理不如理，如法不如法，这个很重要的。比方说你今天做的事情，什么叫如理？什么叫如法？学佛人都认为这是对的，那就是对的，是如理的；大家都认为你这个是不对的，那你肯定是走偏了（嗯）
♪05074_“精进”和“执著”的区别就是正道与偏差 ——wenda20120805B_3711 女听众:台长，生日快乐！我想问一个问题，在我们学佛的过程中，一个是“精进”，一个是“执著”，执著和精进区别在什么地方啊？ 台长答:执著和精进有区别的。精进是什么呢？是我看准了这条路是正的，所以我一直走，这就叫努力精进。执著是什么？执著是这条路不正的、偏的，你拼命地去追求，那你就是执著。举个简单例子，你想通的这条路是正的，比方说，我应该正正规规去做什么事情，就叫精进。如果我为了某一个做官，我为了拼命地赚钱，我拼命地去努力，这个不叫精进，这叫执著（那么，台长，比如说，我在念经，念经许愿度人的时候，有时候就会觉得什么都不想干，就想念经，就想去度人，然后有些人就说我有点执著，说我有点偏了）你想想看，你如果认为这是好的事情，你如果认为这个已经是给你带来受益的事情，人家讲了，你会不会执著？对不对？这个人活在世界上不是被人家讲大的，我们活在世界上很多事情，谁都主宰不了我们，是由我们自己主宰自己的，对不对？（对的）你想想看你的一辈子，你听了多少人的话，你基本上还是靠着自己在走过来的这条路（嗯）好，另外你想想看，如果想得通的人，那么你也可以说，和尚尼姑，你们为什么叫他们师父啊，你们为什么尊敬他们呐！那你怎么不说他们执著啊？连家都不要了，整天24小时念经的，那你去骂他们啊，你敢骂吗？（不敢）好了，很简单。那很多人想做模范，很多人就会讽刺他:“哎呦，不要做模范了。哎呦，你好，你最好了。哎呦，人家都不好，你做得最好。”他不想做模范，他就想为人民服务，他就想做得好。你说这种人叫执著吗？不叫执著，他境界高。他不是为了模范而去做模范，他是为了帮助大家，他觉得助人为乐，这叫执著吗？（我懂了台长，我一定会努力的）
♪05075_先修好自己，才能度别人 ——shuohua20140117_1003 男听众:我给同事说心灵法门的时候，他说他的姐姐在修别的法门，我对这个法门不了解，想度人家又不知道怎么说。 台长答:你还去度人家呢，你不要走偏差就蛮好了，像你这种人学了什么东西就会搞错的。你听台长的话，像你这种人，有个邪教来找你你也会相信的（不会）你要好好跟着台长学，什么都不要去想，人家跟你说什么你都不要去管（对，我主要是想给人家宣传心灵法门）你说得清楚不啦？你现在话都讲不清楚，你还宣传啊？你如果能写的话你就写，写不容易错。你这嘴巴能够去度人的啊？如果台长跟你一样我能度这么多人啊？谁来听台长的啊？开智慧，多开智慧啊（明白）好好努力啦。你文章写得好吗？（写得也不行）好了，那你就发书，其他就不要管了，给人家听听台长的CD、DVD，发发书就可以了。你不讲心灵法门还蛮好的，一讲都被你讲糟了。学了两年还学成这个样，谁跟你学啊（我上次把师父的光碟给了两个人，他们在看）看了嘛就好了呀，靠师父的能量帮助别人，靠你这种话都讲不清楚你怎么去救人啊？救人要有条件的（是）好好继续念经，让你老婆对你化解误解，否则的话你自己家都保不住了，还怎么修心、还怎么念经啊？你以为这么容易的啊，没智慧啊。好好听师父的话（好，谢谢师父！）
♪05076_发愿为众生被人说是非，先自律，进而常思己过 ——wenda20150904_1638 男听众:师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？ 台长答:自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得:哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪05077_永远不要显露自己的锋芒 ——wenda20190308_4858 女听众:有句话叫做“韬光养晦，智慧不外泄，隐藏自己的锋芒”，因为有时候太聪明、太锋芒毕露的话，容易被人挤、被人嫉妒。请问师父，如何判断自己是否因缘具足，可以显露自己的锋芒？ 台长答:永远不要显露自己的锋芒。有句话要记住了，做人要低调，做事可以高调。真的显露锋芒是做事情高调，但是做人要低调。就是说在自己做人方面，什么东西都要学得低调一点。比方说，人家跟你说:“哎呀，你这个不容易啊，你个董事长做得很好！”“没有，都是大家的。”低调了吧？比方说，每一次出去发言都是董事长，都是你，都是总经理怎么怎么，你总是要让这个人也讲讲，那个人也讲讲，这就叫低调。什么事情“你不得了”，“没有没有，大家大家”（要考虑别人的感受）人家对你尊敬，你对人家尊敬，人家对你更尊敬。人家对你尊敬，你对人家不尊敬，那下次人家就对你不尊敬（感恩师父）
| 
发表于 2024-4-21 18:30:50
