Wenda20200927 42:13
听众问：您昨天看tu腾看到一个人有劫难，您叫他许愿做100件好事，说天上会知道的。我们针对关劫的话，也许愿做好事吗？
师父答：一善解百灾，所以这个方法我要教你们的。就是说如果你知道自己劫来了，跟菩萨说“我做100件好事”，然后做一件好事要记下来，你记一记天上就帮你记一记（哎哟，太好了）如果你记一件自己的坏事，过去有的人做坏事还记下来，“我讽刺他了，当时他很难过，我好开心。”他不要记多少次的，等于跟地府记一样，很快他就脑子长肿瘤了（像这种把好事记下来和把好事不用记，有什么样的区别吗？不是说举头三尺有神灵吗？）因为你有劫了，有劫要把这些好事拿出来了，不能再藏了，要拿出来抵消你的劫难（明白了。做100件好事之后还需要念功德宝山神咒吗？）做100件好事之后，功德宝山神咒归功德宝山神咒念，大悲咒、礼佛大忏悔文还有小房子都要念的，就是再配合100件好事的话会更灵（明白了）
Wenda20201009 01:06:23
听众问：师父开示可以许愿做一百件善事并记录下来，这样可以消业。同修想问，如果一天放生了100条鱼，算做了一百件好事还是算做了一件好事？
台长答：一件大好事。因为你就动了一个念头，实际上一件好事跟一个念头有关系的（明白了。他如果每天放一条，一百天下来算完成一件好事还是一百件好事？）一百件。你每天拿一条，你觉得自己拿这一条放下去的时候，是不是为了做好事而做好事，还是为了好事而做好事？你是真的在放生，还是为了真正做好事？做好事是内心自己出来的，“我为了做一百件好事，我每天放一条鱼”，你跑到很远的地方也是你有恒心，每天去啊？拿一条鱼跑到河边放掉，明天再去，也是做一件好事。那你说跟一次放100条，哪个功德大？（这还是要看自己的发心）小脑筋，听得懂吗？（哦）
许愿做一百件善事可消业，哪些是善事/你一记下来，我告诉你，菩萨就把你这个莲花往天上拉了
Wenda20201009 06:32
听众问：师父在10月4日《玄艺问答》中说：经常许个愿，我做一百件好事来消掉我某个业，你就做，然后做一件记一件。你记好了，天上也帮你记。请问师父，您以前《玄艺问答》曾开示：十个善为一个功德，您讲了很多善，比如“不讲他人的不好，正好别人在讲别人不好，你没讲他人的不好，一次一善。对父母尊敬不顶撞，一日一善。工作的一天非常努力，一天一善。尊敬长辈、领导，一善。放生一命一善，小命十命为一善。”这可以参考吗？
师父答：当然了。比方说，人家正好在讲谁，你心里想“我没讲”，一善。大家都在骂这个人，你想“本来我也要骂的，我没骂”，一善。本来看到一个地方很脏，人家扔下来的，我没讲话，把它捡起来了，一善。现在我告诉你，全部都在做，我们的佛友知道末法时期，一善解百灾。你想想看，你一百善解多少灾啊？你想平安度过很多的灾劫，就是靠自己的善良。
（对。师父您这一讲，大家就可以参照着您以前的开示，这样大家心里就明朗了）对。比方说，本来很烦的，妈妈讲你，你很烦她，本来要顶嘴的，你今天说“我尊师重道，我没有顶嘴”，一善。你可以记，一天可以记个五六十、七八十，你一记下来，我告诉你，菩萨就把你这个莲花往天上拉了（这个方法太好了！）不得了的。
（师父，您曾经开示第十点：为君王、亲友、父母、善知识、法界众生等诵经文，经文一卷，诵得好的，两善。那为师父念大悲咒，祈求师父法体安康、长久住世、在人间救度更多的有缘众生，两善了。我觉得这样挺好，尊师重道）对。比方说，你听师父节目，“哎呀，师父讲得这么好，我要学师父”，一善。“师父讲得这么好，哎呀，我要去给别人听”，一善（对）你说多少善？很多人说我做什么？扫地算一善啊？洗碗算一善啊？这种……
（有的人在观音堂做义工，他做了很多，做一件算是一善，还是整个在观音堂所做的所有善事为一善？）你讲一件就算一善。比如说，你在擦佛灯，你不能说“我五分钟在擦佛灯，一善；我又擦了五分钟，一善”，这个不灵了（明白）比方说“我在擦佛灯五分钟”，“我现在以崇敬的心情给菩萨在上供果”，你可以说一善的。你说任何的善，菩萨全部都给你记的（对。师父也讲了，怨天尤人削福三善。不能怨天尤人啊！）对，怨天尤人，深宫怨妇，一个女人整天一开口就埋怨这个、埋怨那个，你看她这个脸抽起来的。很多男的女的都一样，脸整天抽筋的，你说这种男人谁喜欢？谁嫁给他？这种女人谁要？
（对。师父刚才讲了，听师父的录音“哎呀，师父讲得真好”，这是一种随喜赞叹别人，也是一善）那当然了，“随喜赞叹”当然一善了（师父说，知过必改，一事一善。师父教育我们，“哎呀，我们错了”，我们改了，这就是又是一善了）比方说有一个佛友，他的善良特别多。有一次他告诉我：“师父，我一天可以几百善呢。”我说：“你怎么弄的？”他说：“我跟人家讲，我把师父的佛言佛语背出来告诉别人，人家听了‘你怎么一套套的？讲得这么好。’‘我师父讲的。’‘你师父谁啊？’”他一介绍XL法門，好了，一善。他碰到一个人讲一讲，就讲一句“无欲自然心如水，没欲望就好了。”“你怎么知道的？你怎么知道这些的？”“我师父讲的。”又一善。
（太好了。佛友们每天做法布施，他是整个一天的法布施算一善，还是发一条一善呢？）要看你的，你如果觉得做得没劲，“哎呀，我反正今天要做这个事情”，最多一善。如果你发一条，法喜充满，根据里边发的东西，比方说你发这条“无欲自然心如水”，“哎呀，这么多人听了这句话都没有欲望，多好。”然后再发一条“百事孝为先”，又一个善了，一善念就是一个善念。所以很多人说我怎么来百善呢？善念很容易的，因为你有善念全在脑子里的时候，你哪有恶念？（您讲的这个行善，我们学佛人如果每天充满着善念，做出来的就是这么多善，但是不学佛的人每天在杀生，意念……也是造恶很多）对。很多人说“你叫我一百个善怎么做？”擦个桌子、擦个灯，不是这个概念，明白了吗？（明白了）
Wenda20201011 45:45
听众问：师父最近的开示提到要记录善事。有同修想问，他本来在做的这些事情都觉得很平常，做完也就忘记了，还需要再去记录它吗？这样会不会变成有相地去做善事？
师父答：有相是代表一种境界，你现在记录本身就是因为你没有境界，才要创造更多的善事来提高自己的境界。比方说，你过去好事做得少，你说“哎呀，我现在一做好事情，那我变成做好事不留名。”你过去好事都不做，你留什么名啊？你先做好事留名，留到后来好事做习惯了就不留名了（有些同修觉得自己平时一直在做一些事情，如果他也许愿要做一百件善事，可不可以去做一些有点挑战的善事？）我不知道善事里还有什么挑战，能做的就随缘去做，挑什么战？有什么好挑战的？能做的事情不去做，就是在伤害自己。你能帮助别人，为什么不帮助别人？“挑战”呢！能做的就去做，不能做的就算了，拉倒。
Wenda20201016 27:44
听众问：师父讲过100个善的问题，想问一下师父，是不是其实我们不必要说一定要许愿100个善，但是只要用心去做，关键是全心全意地去做善事，而不要去计较这种数字，如果计较数字反而生烦恼心，有漏。是不是可以这么理解这件事情？
师父答：还是境界问题。那你说师父要不要许100个善事？（不用）你们就是到不了这个境界才教你们这个方法的，你们现在不自觉啊。不自觉，再不给他100个善事的话，碰到个不自觉的人，叫他自觉一点，不是害他？（嗯，明白。只要用数字的方式去激励他）你在人家面前跟人家讲高级的东西，跟一个小流氓说：“你以后要怎么样做善事、做好事。”他不打你已经蛮好了。你要规定他的，“你必须一天做100件，或者一个星期做100件好事”。不规定行的？这种关在监狱里的人跟他讲什么自觉？（明白）现在“100件好事”就是对你们这些懒惰的人、学习学得不好的人才这么规定的，逼着你们做好事。你又跑过来跟他讲：“哎呀，你们觉悟很高的，这样反而不好了。”那你要看每个人的境界的（明白）看谁的啊，看谁在唱高调。就等于我在这里管孩子，“你要严格，你不许这样，不许那样。”“你让他们去嘛，他们会自觉的。”不是害他们啊？他们还不自觉的时候可以这样做的？听懂了吗？（听懂了，感恩师父）唱高调呢。
发表于 2020-10-11 16:31:20
