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无碍大悲心

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    №：06 修心修行_一门精进

  《心靈百科2022》專題畅听

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♪03243|☞要用“一相法”转境界

♪03244|☞学佛最好一门精进，不要太散，不去评论别人

♪03245|☞学佛需要师父指导，不一门精进容易走偏差

♪03246|☞随缘面对同修的退转

♪03247|☞发现佛友非一门精进或敛财，应赶快远离

♪03248|☞修行精进，但杂修过

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♪03243_要用“一相法”转境界

——wenda20170430B_6227

女听众：师父，《白话佛法》第八册，您讲到“要用一相法转境界”，您说：“一相法就是一心一意只对一件事情，是实实在在的这个法。”我们不是很清楚，师父您能具体开示一下“一相法”吗？

台长答：“一相法”，就是针对某一件事情。比方说一门精进也就是“一相法”，你一直精进某一个法门，也是“一相法”，就是不着相，我就是对某一个相，我就是认定了佛法这个相，我就好好地修。“万相法”，比方说你什么相都要学一点，什么事情都要做一点，到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相，并不是着的一相。“一相”就是我要一门精进，我好好地学佛法就可以了。在我们澳大利亚很多人就是的，今天学这个西方教，明天学那个教，后天学那个教，什么都学，什么都懂一点，最后他什么都不“教”，回到家里睡觉（师父，您平时批评我们也好，表扬我们也好，其实我们只要想：“师父对我们好，都是为我们好。”这也是一相法吧？）对。实际上只要是在这个法门当中，大家好好地修，大家在一起，一心一意、一门心思，都是“一”。一相，“相”是什么，就是你针对的某一件事情，一心一意去针对某一件事情，就是“一相法”（哦，这个“相”是一件事情）

♪03244_学佛最好一门精进，不要太散，不去评论别人

——shuohua20130809_0328

男听众：台长有没有听说过宽净法师，他写了一本游记，他说他经观世音菩萨接引，去西方极乐世界游览。这本游记我看过，是不是真的？您看过没有？

台长答：首先，感谢你对台长这么信任；第二，台长这个人，对所有的法门，都是比较尊重的，台长对所有的法师也是很尊重的，所以我一般不会评论人家是真是假，一般我只管弘扬我的心灵法门，其他的咱们不说的。因为这样的话，无形当中你会让台长得罪人，或者做错事情（台长有没有看过他的《西方极乐世界游记》？）《西方极乐世界游记》我看过的（台长应该能看得到嘛）我可以告诉你，我知道的很多事情，知道的太多事情，我都不能说的，希望你能理解。就像你们一样，你们也看到很多事情，但是你不一定都能告诉别人的，每一个人都有自己的使命来的。比方说你在家里，你自己知道，你太太不一定知道很多事情，但是你自己知道应该怎么处理，小孩子不一定要知道，道理都一样（我看到他的游记之后，感觉相当的殊胜，我倒是很相信）如果你觉得是真的，那么也是引以为自己的一种动力；如果你觉得他不是真的，你也不要去讲他，你就觉得“噢，反正大家都在弘扬佛法，大家都在学佛，用不同的方法。”用这种心态你就会包容，在学佛当中不会产生一些其它的想法，对你自己有好处就可以了（我对大德高僧都是很敬仰的，我相信圣言量，他们说的话，我绝对相信）你要记住我一句话：首先，我们尊重佛、法、僧，尊重他们，我们理解他们，他们也是为了救度众生。就像台长现在是个医生，我来看病，我对所有的医生很尊敬的，每个医生，我觉得他们都有不同的特点，都能看好每个人不同的病。但是我不会说人家医生好坏，我都很尊敬他们，我自己宣扬我现在看的这个病，一般能看好什么什么，我是这样的。所以学佛人首先要懂得，既然学一个法门，最好不要太散，可以做一些参考，但是不能太散。因为当你这个学学，那个学学，就好像《易经》啊、八卦阴阳啊，像这些东西你全都学了，包括很多人还有摸骨呢，摸来出很准的，还各种各样的算命啊，比方说算命数啊什么，你如果都去学一点的话，那你心灵法门就学不了了。实际上我觉得应该比较正规地去学一些佛法的道理，学佛法的道理那是比较正规的。比方说，当你学到大乘佛法，当你学到小乘佛法，那至少是一个佛法，它会给人很多的启迪，让你明白人生的真谛，这个比一般的，你在人间寻找的一种转变，那要高尚得多。举个简单例子，一个是寻求人类精神上的一种愉悦，或者一种精神上和境界上的一种解脱；而另一种呢，只不过是解释你当时现实生活当中一种解脱。举个简单例子，如果你现在胃经常痛，你可以吃些止疼片，这个止疼片，就是你在寻找一些现实的解脱。如果你自己能够想到“噢，这是我的胃长期的不保养，所以造成了我的肠胃这样”。你有这种想法之后感觉就不一样了，那个时候你就会对胃保暖啦、吃胃药啦，不乱吃冷的、生的、辣的东西啦，慢慢你的胃会越来越好，这个时候的痛，当然就没有了。就是寻找一种最后面的根基，根本的东西，对你会有绝对的好处（对，明白。佛法就是，我的认为就是从根本上去下功夫嘛）完全正确（我以前喜欢中医，还有五行八卦这些，后来又学习佛法，到后来又接触到卢台长的心灵法门，它是一个正规的法门。以前就是东学点西学点，没有一个正式法门学）你知道我这次在香港，有个法师，他也是跟着我，拜我做老师了。这个法师过去是一个很有名的老中医，他就是从中医、五行当中慢慢开悟才学佛的，这些跟你刚刚讲的很像（这可能都是缘分吧，逐步逐步地越来越深入，达到一个根本，学习一个根本法，从根本上下功夫）对，通过各种不同的渠道来探索这个佛法的真意，这也是每个人走的不同的路，能够探索到一个佛法，所以，能够闻到佛法，本身就是一种福气。

♪03245_学佛需要师父指导，不一门精进容易走偏差

——wenda20121028A_3329

女听众：有同修要我广学博闻，介绍我多看其他的大经。我现在有资格去看其他高僧大德的文章吗？还是要修行到一定的阶段，比如说一年两年之后再看？

台长答：为什么要找师父？为什么要找法门？八万四千法门，你说哪一个法门不好？所以台长尊重所有的法门。大学有两百多个科目，两百多个科目都很好。为什么佛法界讲一门精进？举个简单例子，这个小孩今天想做文学家，明天想做数学家，后天想做物理学家，什么书都看，会不会对自己真正要学的东西有影响？高僧大德的东西都是很好的，问题是你有这个悟性吗？你是不是这个法门的？人家说隔行如隔山，虽然异曲同工，都是佛教，但你看看佛教有多少门派？一辈子学得过来吗？而且学的当中，看其他的大经，没有师父指导的话，万一看走偏差怎么办？（就是万一理解不对怎么办？）理解不对不就邪了吗？（对对对）像这些事情，一定要正，一定要有师父教的。师父的白话佛法讲的难道不是深奥的佛法吗？师父是把深奥的佛法化作最基本的白话佛法的理论基础来教导你们，并不代表白话佛法就是很低的、基础的佛法，难道一定要看不懂的文言文才是深奥的佛法吗？（呵呵，那就是舍本逐末）比方说《三国演义》本来是文言文的，后来人家把他翻成白话的，难道这个白话的《三国演义》让人家看懂不好，非要去看文言文的？你要懂得中国的文言文才能再看这些书啊！（明白了。白话佛法其实很好，什么阶层都能看得懂）你们看看《西游记》里的孙悟空，叫他“悟空”就是要把这个世界都看成空的，要开悟啊！“八戒”什么？要有八个戒律啊！这种东西我不讲，你们都不懂的。现在有一个老师给你们解释高深的东西，你们不要老师解释，自己去图书馆借一本老师的教科书来看，连老师都要备课才给学生上课的（对）台长一解释你不就明白了吗？一个房子的基础不好能造得高吗？实际上他讲这句话就偏离佛法了，观世音菩萨会看不起我们吗？会说我们学得低吗？什么叫高啊？高也是由基础得来的对不对？（对对对，心灵法门真的很好，我去寺里结缘光盘的时候碰到两位义工阿姨，她说三个月前结缘了一张光盘，因为不会电脑，然后反复看光盘听师父讲白话佛法，连续三个月都没有找到我们。那天在佛台前念准提神咒求观世音菩萨，后来真的看到了我们，激动得不行，流着眼泪说心灵法门太好了！）一定要明理啊，都是好的，都是与人为善的，不同的法门救不同的人的嘛！

♪03246_随缘面对同修的退转

——wenda20150522_4918

女听众：感恩观世音菩萨，感恩台长，师父您辛苦了！现在有很多同修说先要到庙里听大经，搞懂了以后再修会提高得更快，境界提升得更快，所以现在有一部分同修就说也不念小房子了，就只做一部分功课，每天到庙里听经。请师父开示一下。

台长答：有什么好开示的？他愿意修什么佛就修什么佛，愿意修什么法就修什么法，他这样就是已经离开心灵法门了，随他去了，去劝他干吗？八万四千法门，门门都是好的，他自己选择，他愿意去就去（这部分同修一开始还是修得不错的，因为去听大经了，有一部分同修就很难受，所以……）没什么难受的，都是很好。有的人去看中医，有的人看西医了，难道经常看西医的人会看到看中医难过啊？经常看中医的人看到你去看西医，不吃中药了，也会难过啊？没什么好难过的，个人的选择。人的一生就是在选择当中的，选择了正确的，可能你一辈子获益；选择了你自己觉得很好的，但是最后不适合你的，可能你一辈子就浪费时间了。就这么简单（哦，明白了，感恩师父）至少有一点，心灵法门是针对居士修的，并不是针对庙里的。我们如果是居士，那么我们自己要知道自己的性质我们是居士，我们是在家修行人，修心灵法门当然最好了；如果你是出家人，你当然到庙里去修大经好了。明白了吗？（明白了。我也告诉同修不要那么执著了，我说“随缘”。这样解释合适吗？）都合适，随他去，没问题的（明白了）

♪03247_发现佛友非一门精进或敛财，应赶快远离

——wenda20181104A_1315

女听众：同修加了佛友后，过了一段时间才发现他不是一门精进，或者更严重的是借佛敛财。请问师父，我们应不应该直接删掉他们，还是说只要屏蔽他们的消息，给他们有这个佛缘的机会？我们希望以后能够有人尽量度化他们。

台长答：如果这是个恶人，已经这样了，刚刚开始就这样的话，赶快断掉，否则你帮他背啊，背很多！你要知道，慈悲有一个条件的，不是说所有的慈悲都没有条件的。我告诉你，菩萨大慈大悲是可以的，我们没有菩萨这个大慈大悲，我们必须要关爱好自己，不要受伤（哦，那就是赶紧删除他，不理他也会对自己有影响，也可能会背业）百分之一百的。像这种人要么删掉他，要么就直接跟菩萨讲了，“观世音菩萨，我凡人肉胎，我当时度了他，我不知道他劣根性这么重，请菩萨慈悲原谅我。”把自己先撇清，没办法的（是的，能力有限）

♪03248_修行精进，但杂修过

——zongshu20190810_1627

女听众：弟子向师父请安。我想问一个图腾，1957年属鸡的，女的，她修行也修了很久了，我想知道她修行上是不是有什么问题，因为她其实是很精进的，但是好像心理上有……

台长答：杂修过一段时间（杂修过？）就是有一段时间看了很多其他法门的东西，大概半年时间（她现在修了大概有四年半的时间了，还挺精进的）当中有半年时间杂修过（好的。那她身体上有什么问题吗？）肠胃不好，腰不好，关节不好（她一共需要念多少小房子呢？）“一共”不可能的，现在把这些毛病念掉，86张（好的。她学佛，她的先生一直不知道她在念经。所以她想问一下，她的先生以后有没有可能也学佛念经呢？因为她曾经有梦到他念小房子）她先生几几年属什么的？（跟她一样，也是1957年属鸡的）以后有机会的，叫她先不要着急（他们两个好像有点小冤结）对。不要着急，以后会的，没那么快。