♪03445_帮助同修指出错误时对方接受就是妙法
——wenda20130526B_6326
女听众：我们平时在帮助一些同修的时候，如果对方做错了我们就要及时指出。有的人习气难改，我们反复地提醒他会烦，如果善用妙法的话，这个尺度怎么把握，师父能不能指点一下？
台长答：很简单，如果你的妙法上去对方不接受，说明这个尺度已经不对了；如果你这个妙法上去人家能够接受，说明你这个妙法正好、顺时，这叫合情合理，用佛法讲叫如理如法。如果你自己以为是妙法，但是你上去之后让人家很反感，对不起，你这个不是妙法（明白了）所以怎么样来把握尺度，就是以度人为主，不管你用什么方法，你能度到他，你能够让他接受，能够让他好好修行念经，那么本身就是你这个尺度掌握得很好；如果你让他不学佛不念经不修心，那么说明你这尺度已经过量了。
♪03446_发现别人有错，不讲也造业
——wenda20130519A_0946
女听众：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？
台长答：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。台长叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？
♪03447_目的在于帮助别人改正错误，不做揭发检举的事情
——shuohua20131227_0148
女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？
台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。”如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）
♪03448_看到同修犯错误，选择当面指出还是闭口不言
——wenda20150424_2920
女听众：我们在修行过程看到同修犯了自己曾经有过的错误，有的同修选择当面指出，导致对方不开心，增加恶缘；有的同修闭口不言，修自己，但又显得只顾自己了。请师父开示，应该如何更好地帮助那些同修？
台长答：我问你，你没钱能帮助穷人吗？（不能）你没有功德能帮助坏人吗？有功德去帮助坏人；没功德，自己先修自己（感恩师父开示，明白了）
♪03449_把握好“直心”的度，对方接受才是妙法
——wenda20151101A_5818
男听众：“直心是道场”，我们在与同修交往时，发现他们的缺点、错误，不指出来感觉就对不起他们，指出来呢又会使两人之间产生隔阂。请问如何把握好“直心”的度？
台长答：很简单，你今天直心伤了别人了，伤了人家慧命了，你这个就不叫“直心”，你这个道场就没了，就不好了。你今天明明知道你讲了他，会造成他对你的反感，那你就是不叫妙法；你今天讲了他，你觉得他会接受的，那才叫妙法，才能度众。你如果今天明明知道这些事情讲过去会伤了两个人的感情的，两个人会不开心的，那你先不要讲，托别人讲，有意地点化他一下……各种方法都有。把一些关于这方面的东西在手机上CC[抄送]给他，让他看，让他明白，或者找一个他比较容易接近的人去跟他讲，这个都是妙法（好的。谢谢师父慈悲开示！）
♪03450_“不见人过、但见己过”是初期的修心
——wenda20160108_5929
男听众：“不见人过、但见己过”，是建立在什么基础上？是否看到佛友做错事都不要理？
台长答：“不见人过、但见己过”，实际上这是初期的，初期的修心叫你不要去看别人的缺点，多看看自己的缺点。等到你自己没缺点了，等到你自己修得不错了，你看见别人错误你当然应该提醒别人了，善意的提醒有什么不好了？明白了吗？（嗯，明白）比方说台长今天能够做师父，那我自己守戒守得很厉害，所以我才能讲你们啊。“己不正，焉能正人”，自己都不正，你怎么可以去帮助别人？（好的）
♪03451_“不见人过，但见己过”，前提是自己没修好
——wenda20150424_2747
女听众：师父您好！想请师父开示一下，学佛修行知道应该“不见人过，但见己过”，“不见人过”是不是说并不是人家的过错不存在，而是能以慈悲心去原谅他人的过错？请师父开示。
台长答：“不见人过”，就是在自己没有修好的情况下，先不要去管别人的错，先好好修自己，这是小乘佛法里边的东西（小乘佛法，就是说先把自己修好了，然后……）再去救人家啊（就是先确保自己要能解脱自己）对啊。你想想看，很多人自己就是修不好，为什么修不好？整天看见人家不好，那么这个人修得好吗？这叫“但见人过”。你现在要“不见人过，但见己过”，就是整天什么事情都觉得自己是做错的，别人都是对的，那么首先你就在戒律了，守戒了。听得懂吗？（明白。那这个大乘佛法是包容小乘佛法在里面的，是吗？）对了。小乘佛法是基础，大乘佛法是慈悲，那是菩萨道。明白了吗？（明白了。其实就是说声闻道、缘觉道再往上一层的菩萨道。感恩师父开示！）
发表于 2024-4-21 18:37:04
