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|财布施 | 布施行善 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】

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发表于 2024-4-21 18:35:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ.0604_财布施 | 布施行善 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】


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    №:06 修心修行_布施行善
  《心靈百科2022》專題畅听


本专题目录


[点击标题可直达]


♪03916|穷人财布施的功德更大

♪03917|破财时布施也能消灾

♪03918|不知道乞丐真假,布施你的慈悲心

♪03919|网上陌生人求助,财布施要智慧判断,如法处理


:标题点击仅适合手机版

☟Ⓑ.0604_财布施【专题|畅听】


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♪03916_穷人财布施的功德更大

——shuohua20130503_1849

女听众:师父您之前说过财富基本上看前世的基础,穷人没有钱布施,实际上已经受报了。请问师父,如果富人布施1000块钱,对他来说可能微不足道、九牛一毛,但穷人布施1000块,可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲,穷人的功德是不是更大一些呢?

台长答:穷人的功德更大。因为他很穷,没有很多钱,所以他布施出这个钱的功德更大。富人本来这点钱就无所谓的,他布施出来这个钱的价值和穷人布施出来的这个钱就不一样,但穷人只能在下辈子享受这个福德,这辈子不能享受(发心动机和目的正确的前提下,发心大小是看舍出去数量的多少,还是看舍出去比率的多少呢?)根据你自己的能力,比方说中等极限。举个例子,如果你一个月赚3000块,那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼放生,已经在生活的极限了,也就是能够维持基本生活之外布施出去,你说这功德大不大?如果这个人有100万,他拿出来1000块,那功德还是有限的。当然了,如果这个人过去很小气,平时一分钱都不舍得用,哪怕用1块钱都很难过,这个时候他能够拿出100块、200块、300块,那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了,心灵受到了震撼,这种情况下他才会有感应(师父您看这样对吗?如果一个人物质上不够宽裕的话,更大的发心可以弥补一部分)那更好,因为财施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你钱不够的话,拼命做功德就是法施。你无畏布施,拼命地帮助别人,都能弥补你的财施。同样有了功德之后,你求财就求得到。像很多青年人学佛,本来工资就很少,没有钱布施,但他拼命做功德,做到一定时候拥有了一个好工作,工资一下就上去了,他不是间接把财求到了吗?(明白了,谢谢师父!)


♪03917_破财时布施也能消灾

——wenda20180624B_4654

男听众:当一个人要破财的时候,拿出钱来布施,可以消这份业吗?

台长答:当然可以(那拿出的钱应该是破财的钱的多少倍,才能化掉这个灾或业呢?)一般要1:100。比方说你本来要破财了,破一万、二万、三万,你要布施很多,布施好几万,才能破掉你这个大破财,因为大破财下面延续的就是你的烦恼,倒霉就会来的(明白了。如果平时也放生做财布施,会不会把命里该破财的灾提前消掉呢?)只能消小灾,不能消大灾(那消大灾需要怎么做呢?)念经、许愿、放生(明白了)


♪03918_不知道乞丐真假,布施你的慈悲心

——wenda20170409B_4613

女听众:师父曾说,出发点是好的,如果果不对,也是不好的。比方说,给别人钱,对方拿钱去做坏事,本身也有孽障。现实生活中,如果遇见乞丐,不知道对方是真是假,担心对方会拿钱去做坏事。像这种情况如何是好?是否我们只要在无法判别的情况下做好事就不会有孽障呢?

台长答:是啊,你给他几块钱,他能做什么坏事啊?你给他几块钱的话,你是布施你的慈悲心就好了,你的钱能够让他买什么东西来做坏事?(发心就好)


♪03919_网上陌生人求助,财布施要智慧判断,如法处理

——zongshu20130409A_0454

女听众:台长,曾经有人说困难,我就在群里给他汇了钱,我没有见到人,之后他又打电话问我要钱。我不知道这种是应该布施还是不应该?

台长答:首先,我们学佛跟钱不打交道。不管人家怎么样,人你都没见到,你是慈悲心,但是他这个做法是有误的。他如果真的是经济上很不好的话,那至少说有认识他的人,对不对?他附近的人都能帮助到他,而且也能跟ZF有关方面申请。那么主要问题,如果像你这样做,你第一次做,是你的布施心,那也是好事情。但是帮助了他,然后他继续盯着你问你要钱,那就有问题了。所以你尽了你自己的心,做过了;至于他继续盯着你,我觉得你就不必再去理他了。因为我们学佛的人从来不贪,从来不问人家要的,自己再苦再难,我们也要自己想办法,对不对?(对对。以前我学别的法门,我们给寺庙助印书,我们就会汇钱。现在我已经不学那些,我学心灵法门,但是以前的师兄会跟我打电话,让我结缘钱印书或者建寺。现在我已经学心灵法门了,我就不知道该怎么做)你学什么法门就照什么法门做,过去是过去,现在是现在,人的情况都在不停地发生变化,既然你学了这个法门,那当然跟这个法门。过去我看这个医生,我照着这个医生做;现在我看这个医生,我觉得这个医生对我好,帮助大,那我就照着这个医生做,就可以了(还有,比方说一个人特别困难,他需要大家帮他念一点小房子,其实我们也是想的,我也是很紧,需要小房子,但是我给他帮助一两张,是不是也能消业,也可以帮助他?我就是这样想的:他在水里面,我们在岸边,我们可以给他撂一根木头,至少能让他浮一会儿)首先说明你学佛的根基不错,因为你很善良;第二,帮助人家要看自己的能量,如果自己能帮助人家那最好,帮助不了人家那就不行。所以像你现在这个情况,最好自己能够帮助人家,念一张两张送给他,都没关系。但是千万要把这些事跟菩萨讲,“观世音菩萨,我尽我的能力念两张送给某某某”,就可以了;如果你不讲的话,“我要帮助他”,说不定他身上的灵性就死盯着你。阳间也是这样,你给过人家钱,他每次都问你要钱,对不对?(对对对)所以尤其我们学心灵法门的人,我们跟经济少打交道,不打交道。像这个情况,你又不认识他,你尽过自己的心了,就可以了;跟菩萨讲,念一两张小房子,没有关系的。

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