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|综合阐述 | 烦恼菩提 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】

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发表于 2024-4-21 18:33:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ.0661_综合阐述 | 烦恼菩提 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】


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    №:06 修心修行_烦恼菩提
  《心靈百科2022》專題畅听


本专题目录


[点击标题可直达]


♪04352|念念净处,无生即生,大行无我,即是菩提

♪04353|智慧的不同境界,智慧的人知进退,善攻守

♪04354|境界不同,智慧也有区别

♪04355|戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧的区别

♪04356|开悟的傻与不开智慧的傻区别于内在的精神和灵魂

♪04357|意念与灵感的区别,意念是念头,灵感是智慧

♪04358|灵感就是一种觉,觉悟之后才会有智慧

♪04359|后得智的概念

♪04360|转识成智的诠释


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☟Ⓑ.0661_综合阐述【专题|畅听】


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♪04352_念念净处,无生即生,大行无我,即是菩提

——wenda20191013_1329

男听众:有一位同修上香的时候收到一个意念:“念念净处,无生即生,大行无我,即是菩提。”请师父开示。

台长答:每一个念头都要在自己干净的地方想,每一个念头都在干净的地方出来,这叫“念念净处”。无生即有生。你好像嘴巴里没有念出声音来,但是你的心中是不是有声音啊?“南无观世音菩萨慈悲,南无观世音菩萨……”表面上很文静的人内在有没有修养?有没有文化?是不是“无生是有生”?(是)“大行无我”,做任何的行为都要有无我的精神,都要没有小我,只有大我;任何有大的慈悲、做大的功德的人都是无我的境界。最后那句还不懂啊?(感恩师父)


♪04353_智慧的不同境界,智慧的人知进退,善攻守

——shuohua20161028_1354

女听众:师父,您经常开示我们要念经增长智慧,但是智慧是一个很大的概念,不同境界的人听到师父说“你要念经长智慧”,可能有不同的理解。请师父开示一下这个智慧的不同境界,是否增加智慧也要一个一个台阶地走?

台长答:智慧实际上有人间智慧和佛的智慧、菩萨的智慧。其实这个智慧笼统地来讲,就是一种超出你本人所能应付社会的粗略的概念,也就是说你现在在社会上应该这么做的,那不是叫智慧。我举个例子,你说人的粗略概念是什么?肚子饿了要吃东西,对不对?但是要看你吃什么东西的,你要吃营养的东西还是吃垃圾食品?比方说,我说你有智慧,要看你哪个级别的,学生的智慧,那就读书读得好一点。但是我们呢?要超出六道的智慧,那就不一样了。“智”是什么,“智”是往前进步;“慧”那是懂得往后退,要守住。“智慧”,一智一慧,就是一进一退,所以智慧的人就是能进能退、能守能攻的人,这种人能够让自己心中圆融。一个能够让心中圆融的人,他是能进能退的。一个家庭要能够维持下去,老公发脾气了,老婆要懂得忍耐;老婆发脾气的时候,老公要懂得忍耐。相互一谦一让,有时候要提醒,有时要怎么样,它是靠一种智慧,这种智慧就是靠着你不断地提升自己的原有看法。比方说你原来的看法做出这些事情做得不好,你就提升了,“哦,我下次不能做”,实际上这就长智慧了(嗯)很多人就是“猪撞南墙不回头”“我吃过苦头了,我再这样,我再这样”“我脾气改不了的,我要找个女人一定顺着我的”……好了,最后没有一个女人跟着他时间长的。你要改变自己才叫智慧,明白了吗?(明白,感恩师父)


♪04354_境界不同,智慧也有区别

——wenda20160403A_2720

男听众:师父,法布施会开智慧,看《白话佛法》会开智慧,心静会开智慧,化解烦恼生智慧,菩萨加持开智慧……请师父开示一下,这些智慧有区别吗?

台长答:智慧当然有区别了,有大智慧有小智慧,有的是人间智慧,有的是菩萨智慧,有的是般若智慧,小聪明也叫智慧,不一样的。这个境界不一样,开出来的、做出来的、说出来的话都不一样,这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子,大家都有智慧,我把智慧比作知识,所有的人都有知识,你是小学知识,你是高中知识,你是大学知识,你是教授的知识……你说能一样吗?(菩萨加持开的智慧,是一种什么智慧,是般若智慧吗?)菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了,但是问题你开了之后你用到人间去了,那么就变成人间智慧了(如果菩萨加持开的智慧,用到弘法上面是什么智慧?)那么就是菩萨智慧,在救人。


♪04355_戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧的区别

——wenda20160617_5737

女听众:师父好!弟子给师父请安。请问师父,因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧,有什么共同点和区别呢?

台长答:慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧,这种智慧叫无上智慧;如果用戒和定,那是人间的智慧,是修成的一种智慧,这种智慧还是不够圆满,还是有欠缺的。


♪04356_开悟的傻与不开智慧的傻区别于内在的精神和灵魂

——wenda20150927A_2835

男听众:师父说:“菩萨都是很简单的,修行修到晚年的时候人会越来越简单,越来越老实,会越来越变得善良,这种简单是建立在智慧的基础上。”那与凡人智慧不开的简单,这两者之间我们如何区别呢?请师父慈悲开示一下。

台长答:呵呵,这个很傻啦,你想想看,我问你一句话,比方说一个有智慧的人笑呵呵的,和一个傻瓜笑呵呵的,你说有没有区别?哈哈……(嗯,有区别)一个人的脑子不好的傻笑傻笑,和一个什么都明白的人笑呵呵,你说是不是不一样啊?(哦,不一样)就这个道理啊。所以,一个人要明白这些道理,大智若愚者,你是教授,你不跟人家吵架,和一个傻傻的人不懂得跟人家吵架,那也是不一样的。对不对啊?(是的,明白了)所以,修到最后大智若愚,对人间看穿看破,他根本不想在人间再制造任何的……给自己心中制造更多的烦恼。所以他根本不会跟人家吵架,他到最后什么都看穿、明白了,知道生不带来、死不带去。所以,很多爷爷奶奶要走之前,都会说:“爷爷,你这个东西我好喜欢啊!”“拿去吧,孩子。”“爷爷,这个东西这个金子的,你用了一辈子了,你能不能给我啊?”“孩子,拿去吧。”为什么啊?爷爷不知道这个东西珍贵啊?这是金子做的啊,为什么?很简单了,因为爷爷想通想明白了,他是大智了,他知道这些东西都是生不带来、死不带去的,他知道真正重要的是人的精神和灵魂,所以人间的一切物质对他来讲全是空的。你想想看,他这种可爱,孩子还说:“你看爷爷傻傻的,把这么好的宝贝都给我了。”你说爷爷傻不傻?(不傻不傻)好了,就明白了,呵呵(好,谢谢师父慈悲开示!)


♪04357_意念与灵感的区别,意念是念头,灵感是智慧

——wenda20131213_5712

女听众:台长,意念跟灵感有什么区别?

台长答:当然有区别了,意念是你臆想出来的念头;灵感是突然之间菩萨给你的一种智慧、感觉。智慧感就是灵感(就是灵感带有智慧了?)灵感是智慧,本身就是你想到人家想不到的事情了。很多做生意的人为什么会赚钱?他有灵感啊。什么叫意念呢?意念想错了也有的。人家邻居骂你一句,你的意念一想“你骂我,好,我下次给你点颜色看看”,这叫意念。如果是灵感:“他骂我,哎哟,他对我有意见了?邻居关系要搞好。好啦,马上要到圣诞节了,我送他一点礼物。”这不就解决问题了,这就叫灵感(意念是不是来自自身啊?)当然了,意念是来自于自身,是在我们的六识田中,就是在你的八识田以外,还没有进入你的心田,对外界六尘所产生的一种对应、感应,就是眼、耳、鼻、舌、身、意产生出来的感应,不一定是对的。就像你看见马路上这个人在打人,你在边上肯定很恨打人的人(对)但是你不知道他刚把打他的人的家人全杀了,你知道的?这就是六尘所染给你的感应(明白)


♪04358_灵感就是一种觉,觉悟之后才会有智慧

——wenda20130310B_3347

女听众:有智慧才能有灵感吗?

台长答:当然,有灵感的话才会有智慧,因为灵感是一种觉,就是觉悟的“觉”,有感觉才会有灵感,现在你们年轻人谈恋爱不是动不动说:我跟他没感觉嘛?!(嗯)有感觉之后你才会慢慢开悟。你你拜佛之后学心灵法门了,一求就灵了,那你有感觉了吗?有了。然后你才开悟,噢……原来拜佛可以让我这样,让我那样啊,那你不就开悟了吗!(嗯嗯)


♪04359_后得智的概念

——wenda20180304A_0237

女听众:师父,您在之前的节目录音中开示,您说袁了凡属于后得智,后得智就是将来在天上的元灵会越升越高。请师父开示一下,什么叫后得智呢?

台长答:就是根基不是太深,但是靠现世、今世的修行所为,提高自己的各方面的境界,是这样的概念(明白了。同修们问怎么修得后得智?比如写咱们法门正能量的文章,并总结、传授妙法等等,让更多的后人看到我们的法门殊胜,这属于后得智吗?)那当然了。我问你一句话你就知道,当你在帮助别人的时候,你自己受益吗?(受益)你自己受益的时候,实际上你就是在得到这种智慧,所以你帮助别人就是自己在得智慧,明白吗?(明白。师父,我突然想到诺贝尔奖是不是也属于后得智?他留给后人……是这样吗?)像这种,他是属于一个非常伟大的人物,他能够把它作为一个奖项来激励后人,创造更多为人类作贡献的这种能力,他也是激励众生能够为人类作出贡献,我觉得他也是个智慧(明白)


♪04360_转识成智的诠释

——wenda20180304B_5145

女听众:请师父举个白话的例子,让我这个愚昧的弟子理解“转识成智”,请师父慈悲开示。

台长答:“转识成智”还不懂啊?(没有,我这里……“转识成智”,对)你听我讲还是听你讲?你现在就叫没有“转识成智”,你现在这个意识以为师父不知道,这个叫意识,你自己不知道,现在以为师父也不知道。你有智慧,就应该马上意识到:“哦,这个事情我只要问了师父,师父马上就会回答我了。”这就叫智慧,这不就叫“转识成智”?(是。在佛教四大佛的智慧里面,“成所作智同圆镜,妙观察智见非功,平等性智心无病,大圆镜智性清净”,请问师父,这四大佛的智慧里面的意思是什么呢?)你要叫我帮你上课?(不是。师父,是这样子的,对不起,刚刚电话里面声音太小了,所有我没有……)你现在讲话找理由,你本身就叫没智慧(是的,对不起,师父)永远不要去为自己辩解,听不懂啊?(是的,弟子修得不好)“大圆镜智”,你心中有没有镜子?镜子像智慧一样,照到什么你的心中就有什么。这个我在很多书上都写的,好好地把《白话佛法》看一看,看不懂的大家一起商量。你要记住了,一个人的智慧是悟出来的,也是修出来的。到底修还是悟呢?又悟又修,并不是单单修,也不是单单悟,要心中明白。你的意识出来,如果意识只是意识,没有智慧,那就叫单纯的意识。比方说今天看见一盘菜,你的意识“这是一盘菜”。你把它转识成智,把这个意识转成智慧,“那是我妈妈给我烧的,我妈妈花了很多心血,我妈妈是为了今天对我好,照顾我,妈妈对孩子是无边无际的爱”,你是不是有智慧了?是不是把你的意识转换成智慧了?(是,听明白了。我们要学佛智慧,是不是要把我们的五意识、六意识、七意识和八意识转换成智慧呢?)你天天是不是在转意识?你现在打电话跟师父学是不是要转意识?(是)你过去对人间的看法是你初浅的意识,你现在跟着师父你知道什么叫对的、什么叫错的,这不是叫转意识啊?(是)你现在第七意识、第八意识也好,第九意识这是最深层的意识,不管什么意识,就是要靠你用智慧来转。那个智慧是什么?在哪里?《白话佛法》里边有吗?(有)跟师父打电话有吗?跟同修共修有吗?(有有)度人的时候你会悟出很多道理,这不叫智慧啊?现在明白了吗?(弟子明白了。弟子修得不好,请师父原谅)

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