♪04469_佛法是现实又是超越——人成即佛成
——shuohua20130906_0517
女听众:Hurstville（好市围）法会您说的是:“佛法是人间法，佛法又是现实，现实又是超越”这个我似乎明白，似乎又不明白？
台长答:“超越”明白吗？（明白）佛法在人间干嘛，佛法就是在人间解决问题的。比方说念小房子可以帮助你解决很多生活上的问题，念经可以帮助你化解很多人生的烦恼。什么叫“超越”？很简单，因为你修到最后，你人好了最后就不会下去了，你不会下地狱了，因为你知道怎么样做人，“人成即佛成”。什么叫“圣人”？“圣人”就是超越了人，超越人的基本境界，就是人的自私的境界，而整天为别人想的，那就是超越人的境界。比方说雷锋他能够帮助这么多人，他就是超越人的境界。人都不愿意帮助别人，都愿意自私自利，而他为什么愿意帮助别人？他为什么舍出自己的钱、舍出自己的时间、舍出自己的身体去帮助别人？因为他知道要做一个高尚的人、有道德的人、一个脱离低级趣味的人。所以他“人成即佛成”。就像雷锋这种人也会到天上去的。你看看当年关帝菩萨在人间“忠义”，他照样到天上。
♪04470_功德与境界是相辅相成的
——wenda20140720A_4351
女听众:师父有讲过功德跟境界是相辅相成的。比如说我们狂念经、狂放生、狂度人、狂发书，好了，那些境界很好了，时常梦到天上、菩萨很好的境界，这个时候是不是说早先做的功德菩萨帮我们消掉很多业障了，所以觉得感觉挺好了。过了一段日子，觉得魔考来了，一直觉得很背，觉得每样事情都很不如意，就是说我们里面深层的旧的业障慢慢慢慢浮现起来了，这个时候更加应该努力地去狂放生狂度人狂念经来消掉自己旧业障，我这样理解对吗？
台长答:对的，就是不断地制造自己新的善业来消除自己的旧业（所以师父一直叫我们精进不停地……做功德应该加倍，原先说我每个礼拜固定发10本书，当魔障来了这10本书功德根本不适合，我们要增加十倍二十倍三十倍地去做功德来消掉深层的业障）对啊，就是这样（有时候就是说当下我们倒霉的时候、不如意的时候，我们不能意识到这个功德……）对啊，倒霉的时候人更要好好修，倒霉的时候人就更知道没有得到菩萨加持。
♪04471_过去生中累积的境界高低，决定他今生修为的起点
——wenda20140523_6708
女听众:师父，过去世中曾经达到的境界高度，今生学了佛法以后是不是以他的智慧和悟性来存储呢？
台长答:对。小丫头，你这个问题很厉害的，问得非常高，是动过脑筋的。过去你达到的境界，因为重新投人了，对不起，你重新开始吧。你过去是大学生，因为生了一场大病，什么都忘记了，时间很长了，那你必须从小学生开始再学（明白。那就是说他过去生中累积的境界高低，可以决定他今生修为的起点是不是？）对啦。还有一个，除非是乘愿再来。因为乘愿再来相当于你大学毕业之后做了教授、博士了，你已经到了这个境界了，情愿从小学生开始学起，实际上这个“学”就是在小学里做老师了。这样的话，这个人境界还是很高，虽然他处于小学、中学、高中，但是他一直是以高境界的、过去学过的学历为准的（明白）
♪04472_临终助念是缘分，本身的境界才是最关键的本原
——shuohua20131227_1953
女听众:临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？
台长答:为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了:一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得:助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的，上不去的，听得懂了吗？（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么台长看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父）
♪04473_理解佛的真正内涵和真谛，是修行境界进阶的关键
——wenda20170108A_3343
女听众:同修梦见师父在上课时画了几尊不同颜色的佛身，每一尊佛的颜色代表不同阶段，修得越来越好，越来越干净，越来越亮，最后修成了金色佛身。师父也说第一阶段要阅读《白话佛法》和理解《白话佛法》，我们就能从较暗的佛身进阶第二阶段较亮的佛身，但是第三和第四阶段师父就要考考大家。师父告诉班上的同学，第三和第四阶段我们要经常想自己是不是跟菩萨一样，要经常问自己，菩萨会不会这样做。然后师父出了一个数学题，师父问，这两个阶段一共有七个格子，每个阶段各有几个呢？前面同学说一个格子有20个，但是同修心里想，7乘2等于14，一个格子是一个。过了这个阶段的考验，变成白色、变成金色的佛身。请问师父，这个格子是代表什么意思呢？
台长答:格子就是阶梯。阶梯往上，越修越高，就是境界，一个一个往上升，那就是境界在提高（他从最暗的佛身到金色佛身，金色佛身就会发光的）“最暗佛身”，并不是佛的身体暗，是你对佛的理解，刚刚理解，你看不到佛的真正内涵、佛的真谛，你什么都看不到。等到你修到一格一格往上升了，境界越来越提高了，你才知道原来菩萨是这么慈悲，这么地爱护众生，所以才会闪闪发光。这个时候，当你有境界的时候，你才会看到菩萨的身体是金光灿灿的（明白。第三个、第四个阶段师父是考大家，是不是第三个、第四个阶段是要通过念经、念小房子消业障，然后再去度人做功德才可以进阶到那一个比较亮的……）对，师父考你们，让你们考上一个级别了，那你就是进入另外一个境界了。
♪04474_达到“只管耕耘、不问收获”的境界，要靠平时的修为
——wenda20151025A_3436
男听众:“只管耕耘、不问收获”，是一个很高的境界。请问师父，如何能够在修行中达到这个境界呢？
台长答:这就是靠一个人平时的修为了。“只管耕耘、不问收获”，它的主要含义在于什么？一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事；一个人做好事不计报酬、无相布施，永远在做好事，这个人收获就会来了，这就是“不问耕耘”。一个妈妈养了七个孩子，默默无闻地做啊做啊做啊……做了一辈子。孩子到了年纪大的时候，三姐给她买房子，二姐给她买汽车，大姐给她钱，五姐给她怎么样……其实这个是什么道理呢？这个就是“只管耕耘、不问收获”啊。我们今天学佛，不求，不停地修修修……你不求，到最后你什么都有了。你今天求一点，求一点……求了嘛就求光掉了。为什么有一句话叫“家里求求求，把家里都求穷了”啊？呵呵……（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪04475_不贪瞋痴才能达到自在安详的境界
——wenda20161028_0943
女听众:另外一位同修梦见师父叫同修“自在安详”，就给她取了个名字叫“自在安详”。请问师父，“自在安详”是怎么样的境界？怎么修才能达到自在安详？
台长答:不贪瞋痴啊。不贪瞋痴，这个人就会自在，这个人能够守住身口意，那就安详（昨天晚上又有另外一个同修梦见“自在安详”这个人，梦见她即将转个体自修改为整体自发往上走。因为这位同修平时是弘法那边负责的，请问师父，这个是指的弘法工作上修心修行要全面地整体往上走，还是带动她的小组成员一块往上走，还是怎么修法？）这就是她过去修自己为多，现在以后是修帮助众生越来越多了（就是继续这样去做）对。
发表于 2024-4-21 18:33:12
