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|攻击误导 | 修行偏差 | 06修心修行 | 《百科2022》【专题|畅听】

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发表于 2024-4-21 18:30:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ.1654_牌位灵位 | 遗风流俗 | 13超度往生 | 《百科2022》【专题|畅听】


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    №:06 修心修行_修行偏差
  《心靈百科2022》專題畅听


本专题目录


[点击标题可直达]


♪05104|度人造口业,拿着佛教教义去攻击其他法门

♪05105|拿菩萨的东西,在网上互相攻击

♪05106|讲人家的法门不好,造口业

♪05107|拿佛理佛法去指责别人,就是不如理如法

♪05108|说别人自私其实自己也自私,包容心不够

♪05109|看别人不顺眼,就是自己修得不好

♪05110|把别人看偏,就是自己走偏


:标题点击仅适合手机版

☟Ⓑ.0761_攻击误导【专题|畅听】


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♪05104_度人造口业,拿着佛教教义去攻击其他法门

——wenda20131124A_1029

女听众:师父上次说过我跟菩萨有沟通障碍,让我加心经,我的心经是从49遍加到78遍,除此之外还要做什么?

台长答:没什么大问题。第一,要谨小慎微,学佛如履薄冰。度人的时候讲话切记不要造口业(好的)因为当你度人的时候护法神或者菩萨在你身上,你只要乱讲菩萨就会不开心的,护法神会惩罚你。所以很多人拿着佛教教义到处去跟人家宣讲的时候再加进自己的东西,然后再要骂人,说人家法门不好,这种人很快就会走偏的。所以“邪教”怎么来的?就是拿着菩萨的教理去整天地批评这个批评那个,这个法门不好那个法门不好。因为佛陀说过:“佛教是无争的宗教。”所以,他违背了佛教的教理,整天讲这个不好,讲那个不好,那一定不是正统的佛教了(明白了,谢谢师父开示)


♪05105_拿菩萨的东西,在网上互相攻击

——shuohua20110401_0233

男听众:台长,我还有第二个问题请教一下,那个是如果看见网上有位同修转载台长的文章,受到恶意攻击,我们该怎么办?

台长答:好,要记住,任何一个法门,任何一个人,都可能在现在社会当中受到攻击,实际上呢正不正不是说谁一个人二个人能攻击的,明白吗?如果很多网友也说被人家攻击啦,你就是反击你去弄,那你不是正的啦,攻击的人肯定不是正的,因为佛法本身就是一个非常平和的一个法门,就是一个佛法这个这个佛教啊它是一个非常和平的一种宗教,不是像人家有些宗教比较好斗嘛。所以如果你本身在学佛当中很拿着菩萨的东西来攻击另外一方,任何一方就是已经是偏差啦(明白啦)。如果你去攻击他那么你自己也偏差,最好的方法:是非自有公论,我们人不去评论菩萨的东西,正不正大家心中都有数,大家都愿意学的那么这个就是正的,那么大家都不愿意学的,那么这个就有问题了(对,台长,最后有一个问题就是说,我们不去攻击别人,我们需不需要站出来就是表示对发表人支持?)可以,如果你表示正确的意念完全可以,因为有些现在这个社会呢是有些麻烦,因为有些人呢他的邪的东西呢他们邪门,邪有时候能压正你明白吗?就是说整体上来讲从一个整体的百分之比例来讲,这个正的你永远压不了的,但是乌云也能遮住阳光啊(对,我们就担心这个,看到有些人非常过分)你们可以发表一些议论,但是呢就是说还是尊重的教导他们,就是能够平和的跟他们讲道理,或者想一些应该讲的事情,就是说如果你跟他一闹起来呢,他就耍无赖了(对啊)因为他本身已经偏差了,就像很多人学很多的法门一样学到后来钻进去之后他肯定就是脑子出问题了(对,就是这样感觉)?你就是可以发表你的观点,这没错的。就是说以正视听,也就是说希望大家可以明白,如果真正有些人看了之后觉得他这个学的他认为是对的,那这个本身学习的人不相信台长这个人,那这个人本身也是有问题了,他也是邪掉了(对啊) 就这个道理。对不对,主要看主流的(谢谢台长,谢谢台长开示,就这两个问题,请台长注意休息,祝台长香港法会取得成功)好,谢谢!


♪05106_讲人家的法门不好,造口业

——wenda20120701A_3814

女听众:我朋友说发心很重要,她是为了一切众生而发心,回向时说“文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学”,她说我的发心境界不够高……

台长答:你跟她讲:“我现在没有你修得好,因为我要去除人间的烦恼,只能发这个心。”境界高发心好是好事情,但是做得到吗?回向是一种心灵的诉求,一种是我把赚的钱全部交给红十字会,一种是我自己一边用着一边积攒更多的钱,等到有钱的时候帮助更多的人先把自己修好才救人。她的回向是在存功德,问题是她把所有的钱全部捐给慈善机构,她如何生活?李嘉诚捐给慈善机构一个亿,人家还有几十亿,你有吗?佛法是无争的。如果某个人讲人家的法门不好,这个人就学偏了。台长从来不说别人法门不好,不可以讲的,都是造口业。众生平等,佛菩萨对学佛人有不平等吗?什么叫“高”,什么叫“低”?讲这样的话本身水平就不高,学得好的人会去讲学得不好的人吗?(但是她境界很高,比我小两岁,不准备结婚了)这不叫境界,叫“迷在里面”,她感觉自己境界很高,只不过是年纪小,在痴迷而已。她现在不想结婚,代表她以后不想结婚吗?等到跟她前世有冤结的男的来了,什么佛什么法全忘了(她让我也不要结婚)现在叫你不要结婚,等到她要结婚的时候比你结得还快,这种事情太多了。


♪05107_拿佛理佛法去指责别人,就是不如理如法

——wenda20150705B_5137

女听众:台长您好!祝您身体健康,万事如意!(谢谢你)台长,我们有很多位师兄都坐在这里,学佛上非常的不容易。大家又想度人,但是心里有很多自己的业障无法去控制。感情……种种方面都让我们非常的困扰,请台长给我们共修组开示。

台长答:先把自己度好了再去度人,自己觉得自己度得不错了、不会方向走偏了,就可以去度人了(听得懂)但是也不能说把自己完全修好了再去度人,那你猴年马月啊?所以一定要懂得这个道理,一边做菩萨,一边帮助别人(好,明白了。我们在这里的很多位带头师兄,他们都想做很多大事情、想度很多的人,但是他们连自己的感情方面、生活方面都处理得不恰当,他们经常用《白话佛法》用台长的智慧去指责别人、去骂别人,请台长给各位带头师兄开示)很简单,台长的《白话佛法》是用来帮助人的,帮助好人的,不是用这个去指责别人的。所以,不能去用那种方法来做。就像现在很多人经常用佛经去讲人家不好,这种人就是不如理不如法。自己感情上不好,说明自己修得还不好,去指责别人干嘛?自己还没修好呢,所以这些事情要好好自修(嗯,对)


♪05108_说别人自私其实自己也自私,包容心不够

——wenda20191006_4425

女听众:之前有一次师父说,如果我们觉得某一个人很自私,就说明我们自己也很自私。请师父开示一下这句话,因为有时候在跟别人相处过程中确实会看不惯别人。

台长答:我问你,一个小孩子从来不自私,有一个人对他自私,这小孩子知道吗?不知道吧,是不是?(从来不自私的话就不知道)对啊。比方说,一个哥哥很自私,哥哥跟他讲:“弟弟,把这个给哥哥吃好吗?哥哥吃了有力量可以帮助你啊。”哥哥很自私,但是弟弟从来不知道,从来不懂,你说弟弟会知道哥哥自私吗?(不知道)你今天知道别人自私,你会不知道自私?你不自私,怎么知道自己自私?你不自私的话,怎么会做出自私的事情啊?你一定是很自私,所以你才知道这叫“自私”。所以你说别人自私的时候,你心里就已经有自私感了,明白了吗?(明白了。理论上是知道,可是现实中碰到人家自私的时候还是会觉得对方自私,这个说明自己的包容心不够,是不是?)肯定的。你能够经常看出别人不好的话,你心中肯定有问题。菩萨脑子里全是人家善良的,所以菩萨坏人都愿意帮,对不对?(对)如果菩萨看你们都是很肮脏的,你说菩萨会来帮你们吗?(不会的)好了,概念性处理了吧。你这个人看见别人都是不好的,你愿意帮别人吗?很多时候就不愿意了,你理都不愿意理他了。这个人很讨厌,你愿意帮他吗?(不愿意,对)好了,听不懂啊?(明白了,师父。境界差得太远了)对了。你想想看,你能够包容人家,看见很可怜,你当然才能帮助别人。你今天觉得这个人自私、那个人自私,你说你这个人会不自私?因为别人的自私引起你的共鸣了(嗯)你也自私,别人自私,那你跟他不是半斤八两啊?那你的生活中虽然不是跟他一个层次,但是你在另外的层次中还是在行走你自私的根源(对,还是很自私)对了。单位里五六个人都说他自私,人家五六个人也自私的,只是他们会掩盖、会遮挡、会转移。菩萨不自私,看见自私的人照样觉得他很好,就觉得人很可怜。就这样(师父,第一步,如果我现在发现这个人很自私,但我的第二步知道“我不应该这样想”……)慈悲、宽容、原谅啊,你只要想你也很自私,就原谅他了(哦)你要这样改变的,听懂了吗?(嗯,听懂了。好好努力改,谢谢师父开示)


♪05109_看别人不顺眼,就是自己修得不好

——zongshu20140701_0338

女听众:师父,我在这里先跟您忏悔,因为我最近可能有修偏差还是修得不好,同修都有指点我,我现在没有在共修会帮忙做义工,在家里自修。

台长答:呵呵,你自己想象一下就好了,想想看,你这样的话自己修得好吗?共修会我不是说你一定要去,但是你如果心中有芥蒂,看人家看得不顺眼,觉得人家不好,那你本身就是修得有偏差了。我问你,如果师父今天要去救人,你们弟子里边个个都好吗?每一个人作很多的孽,你说台长如果不来救你呢?你说说看是菩萨吗?你啊……为什么我跟你讲?刚刚帮你看的时候,就觉得气场不好,自己不精进啊!在家里你能修什么?有时候大家相互有个鼓励,好人跟好人在一起会相互帮助的。你根本看不起人家,觉得人家都修得不好。你在家里再修下去肯定不修了,就这么简单。大家在一起你还会修修,等到你一个人在家里的时候,你肯定不修了啊结束了。你再过一段时间么goodbye了。没关系的,自己作孽自己受。台长告诉你,我看到太多的报应了,很多人报应来的时候才找我,我现在根本没办法跟他讲话的,有什么好讲的?人就是这样的,自作自受,典型的自作自受。好了,好好努力吧,你要是再这样下去的话自己慢慢会颓废的,我不骗你的。一个人不能坚持学佛,不能坚持自己的正义感,不能坚持自己的理念,这种人没有一件事情做得成功的。就这么简单。你说说看你一辈子做成几件事情了?就你这种个性,你告诉我,你做成几件事情了?自己想一想就知道了。好了,好好“在家修”吧,明白了吗?我没叫你去,反正你自己好好修,修到你修不成了,那么没办法了;你觉得修得成,你就继续这么修吧(哦……我会……)我告诉你,“我会我会”,不要讲了,错了就要承认,做错事情就要承认,要改,这叫“修”,否则在家里干吗?我告诉你,等到有灾难的时候叫人家帮忙,谁帮你?你看看现在共修会很多人,家里一个有难,大家都在帮忙。我问你,你现在离开大家,你以后家里有事情,谁帮你念小房子?就这么简单。你不肯付出,不肯帮大家,觉得大家讨厌,觉得大家没有修好,所以你也不去跟大家在一起,你有事谁来帮你?这很简单的道理啊(我会好好礼佛,我会回去的)对了,这才叫“好”,要跟大家讲:“师父跟我讲了,离不开众生的。”(我对不起大家,因为他们一直在鼓励我,一直在叫我回去)真的没出息,真的没出息(对不起!我觉得我对不起大家,因为我的魔障很重)大家都在这么帮你,大家都是好人,你好……你要出事的,我跟你讲(我魔障很重,我好像去到那边,那边就出事。那天我一离开,他们开会一讲我的东西,我觉得听了很不舒服,我想离开,我一离开……)你一离开就出事,你在里边还好一点了。你慢慢去搞好了。我早就跟你们说了,世界上很多事情都是自己搞出来的,你好好忏悔吧。我告诉你,这两天回到家一直有内疚感,大家帮了你多少啊!你对人家还这样?!这就是像人一样,做了对不起人的事情,死的时候都会像你现在这么难过,与其死的时候才“对不起别人”,还不如现在马上就好好地忏悔呢,做错了就改(对不起,师父)“对不起师父”呢,对不起大家,对不起观世音菩萨!一个不好好修的人,真的害死自己的。现在明白了吗?(我一定好好改)好好改,去跟大家讲:“对不起大家,修得不好,希望大家多多帮助我!”(对不起)好了,好好努力吧(我会努力)你不改,一直会内疚的,因为你欠人家很多,大家都把你当自己亲人一样,对你这么好,明白了吗?(明白。谢谢您,师父!感恩)好,再见。大家都看到了吧?做人有时候不要去欠人家的。


♪05110_把别人看偏,就是自己走偏

——wenda20170331_7017

女听众:师父,最近我发现自己有一些毛病,感觉很入世,会把一件事情看得太过偏差。我们看一个人,这个人做错一点事情,我们就会把他看得很偏很偏,过后感觉自己好像修偏了。

台长答:这就叫走偏了。任何一个人都会做错事情的,做错事情不能把他看得最坏,如果你把他看得最坏,你就是走偏差了,这个人还是有救的嘛(我们平时都要有危机意识,对吗?看事情都要看两面,要看正的,也要看不好的)如果把人家看成正能量的、都是好的,看不到人家缺点,那叫正视;把人家看成都是坏的,那叫偏视(正视跟偏视,跟危机意识有差别吗?)危机意识实际上就是忧郁症(太多危机意识不好,对吧?)对啊。一个小孩子如果整天有危机意识,这孩子长得大吗?为什么小孩子天真无邪?你整天把社会上的人都看成坏人,那你还怎么做人啊?学会吃亏,但是不要吃大亏。你笑嘻嘻地,不把人家看成坏人,并不代表你是个傻子。

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