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点击进入: 首页 >提问目录>2017弟子问师父答
提问2.如何理解“断烦恼”和“度众生”———20170928巴黎04:50问：众生独立于自身之外，是色法；烦恼是内心的，是心法。色法和心法是同一样东西的不同形态，以色法出现叫众生，以心法出现叫烦恼。我们心中的种种烦恼就是众生，度众生其实就是在度自己心中的烦恼。烦恼能断多少，众生就能度多少；烦恼断尽了，众生也就度尽了。所以“断烦恼”和“度众生”不是两件事，而是一件事。这样理解对吗？请师父开示。答：很不容易，你们还能够提出这些问题。摄受心就是自己的本性能够管住自己的心，摄受心力，把自己的心管住，不要让它去沾染五欲六尘，也是为了干净。度烦恼，烦恼就是外尘给自己内心所造的障碍、业障和不好的心。就是应该懂得怎么样修心，把烦恼修掉了，那么你的心就干净。这个理解是对的。但是我问你，八万四千个烦恼你能断尽吗？菩萨就是因为人有八万四千个烦恼，所以才生出八万四千法门来对治的。
———20170928巴黎04:50
问：众生独立于自身之外，是色法；烦恼是内心的，是心法。色法和心法是同一样东西的不同形态，以色法出现叫众生，以心法出现叫烦恼。我们心中的种种烦恼就是众生，度众生其实就是在度自己心中的烦恼。烦恼能断多少，众生就能度多少；烦恼断尽了，众生也就度尽了。所以“断烦恼”和“度众生”不是两件事，而是一件事。这样理解对吗？请师父开示。
答：很不容易，你们还能够提出这些问题。摄受心就是自己的本性能够管住自己的心，摄受心力，把自己的心管住，不要让它去沾染五欲六尘，也是为了干净。度烦恼，烦恼就是外尘给自己内心所造的障碍、业障和不好的心。就是应该懂得怎么样修心，把烦恼修掉了，那么你的心就干净。这个理解是对的。但是我问你，八万四千个烦恼你能断尽吗？菩萨就是因为人有八万四千个烦恼，所以才生出八万四千法门来对治的。
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发表于 2024-5-25 20:26:00
